Bautismo

Análisis Interactivo: Bautismo y Salvación

Bautismo y Salvación

Un Análisis Exegético de su Relación Indispensable

Introducción: La Cuestión Fundamental

El presente estudio aborda una de las cuestiones soteriológicas más cruciales del Nuevo Testamento: la relación entre el bautismo y la salvación. Lejos de ser un rito opcional o meramente simbólico, un análisis riguroso de los textos bíblicos revela el bautismo como una condición divinamente establecida e indispensable en el proceso de la salvación. Esta aplicación interactiva explora los pilares exegéticos que fundamentan esta doctrina, invitando al estudiante de las Escrituras a examinar la evidencia tal como fue presentada por Cristo y sus apóstoles.

La Gran Comisión: Una Secuencia Inalterable

El punto de partida ineludible es el mandato de Jesucristo mismo, registrado en el Evangelio de Marcos. Aquí, el Señor no presenta dos ideas separadas, sino una proposición condicional unificada. La estructura gramatical es precisa y su orden, teológicamente significativo. No se contempla la salvación para el creyente que omite el bautismo.

"El que crea y sea bautizado, será salvo; pero el que no crea, será condenado."
- Marcos 16:16

Análisis de la secuencia salvífica:

1. Creer (πιστεύσας - pisteusas)
+
2. Ser Bautizado (βαπτισθεὶς - baptistheis)
=
3. Ser Salvo (σωθήσεται - sōthēsetai)

Nótese que la condenación se vincula únicamente a la incredulidad porque esta es la raíz que impide dar el siguiente paso ordenado por Cristo: el bautismo. El que no cree, naturalmente, no se bautizará. Sin embargo, para el que cree, el bautismo es el paso consecuente y necesario para completar la condición de la salvación.

La Tipología del Diluvio: Salvación a Través del Agua

El apóstol Pedro ofrece una de las analogías más poderosas, conectando el bautismo con el evento del diluvio. El arca de Noé, un instrumento de salvación, fue levantada y llevada a la seguridad precisamente por el agua que juzgó al mundo. Pedro declara que este evento es un "tipo" o prefiguración del bautismo, el cual ahora nos salva.

"El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) mediante la resurrección de Jesucristo."
- 1 Pedro 3:21

TIPO: El Diluvio

  • Un mundo corrompido destinado al juicio.
  • El agua actúa como agente de juicio y destrucción.
  • Ocho personas se salvan a través del agua (δι᾽ ὕδατος) al estar dentro del arca.
  • El arca es el único medio de salvación provisto por Dios.

ANTITIPO: El Bautismo

  • Una humanidad pecadora bajo condenación.
  • El agua del bautismo simboliza la sepultura del viejo hombre.
  • El creyente es salvado a través del bautismo, que es la respuesta de fe.
  • La obediencia a Cristo en el bautismo es el medio de salvación que nos une a Su muerte y resurrección.

Pedro aclara que su poder no es meramente físico ("no quitando las inmundicias de la carne"), sino espiritual: es la respuesta de una conciencia que apela a Dios por limpieza, una limpieza que se hace efectiva en el acto del bautismo por la autoridad de la resurrección de Cristo.

El Instrumento para el Perdón de los Pecados

El Nuevo Testamento vincula consistentemente el bautismo con el perdón de los pecados, que es un componente esencial de la salvación. Sin remisión de pecados, no hay reconciliación con Dios. Los siguientes pasajes establecen esta conexión de forma explícita e inequívoca.

Hechos 2:38 - El Sermón de Pentecostés

+
"Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados..."

La preposición griega "eis" (para) indica propósito y dirección. El bautismo no es una celebración de un perdón ya recibido, sino el medio divinamente señalado para recibir dicho perdón, posterior al arrepentimiento.

Hechos 22:16 - La Conversión de Saulo

+
"Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre."

A pesar de su encuentro con Cristo en el camino a Damasco y de haber sido un creyente arrepentido por tres días, los pecados de Saulo (Pablo) aún no habían sido lavados. Ananías le ordena ser bautizado para que este lavamiento ocurra.

Marcos 1:4 - El Bautismo de Juan

+
"Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados."

Incluso el bautismo precursor de Juan, que preparaba el camino para Cristo, estaba intrínsecamente ligado al concepto de "perdón de pecados". El bautismo cristiano, superior al de Juan, lleva esta realidad a su pleno cumplimiento en el nombre de Jesús.

La Exhortación Apostólica: "Sed Salvos"

El clímax del primer sermón del evangelio en Hechos 2 no es solo una explicación teológica, sino una exhortación urgente a la acción. La respuesta a la pregunta "¿qué haremos?" fue "Arrepentíos y bautícese". La narrativa confirma que la salvación estaba ligada a esta obediencia.

"Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas."
- Hechos 2:40-41

Análisis de la Conexión Causal:

  1. La Exhortación: "Sed salvos". Este es el objetivo final presentado a la multitud.
  2. La Condición: Pedro ya había establecido el arrepentimiento y el bautismo como la respuesta requerida (v. 38).
  3. La Reacción: "Los que recibieron su palabra..." (es decir, aceptaron la exhortación y sus condiciones).
  4. La Acción Consecuente: "...fueron bautizados".

La secuencia es clara: la salvación fue ofrecida, y aquellos que la aceptaron lo demostraron y la hicieron efectiva a través del bautismo. La adición de las 3,000 almas a la iglesia se registra después de su bautismo, no antes.

Conclusión Exegética

Los testimonios bíblicos, desde el mandato directo de Cristo hasta la exégesis tipológica y la práctica apostólica, convergen en una conclusión ineludible: el bautismo no es un apéndice opcional a la fe, sino una parte integral y necesaria del plan de salvación ordenado por Dios. Es el momento en que la fe obediente de un pecador arrepentido se encuentra con la gracia de Dios para el perdón de los pecados, resultando en la salvación a través del poder de la resurrección de Jesucristo. Por lo tanto, para quien desea obtener la salvación, la pregunta de Ananías resuena a través de los siglos: "¿Por qué te detienes?".

lunes, 31 de enero de 2022

¿para qué?

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana. Poughkeepsie, NY. Lunes 31 de enero de 2022.



¿PARA QUÉ?

Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.

(1 Pedro 2, 9)

Lo que Dios hace, lo hace con un propósito

Es mucho lo que pudiéramos decir acerca de lo que significa ser linaje escogido, real sacerdocio, nación santo, pueblo adquirido por Dios, pero hoy quiero hacer énfasis en el para qué, el propósito de Dios al hacernos lo que somos. Pedro dice que Dios lo hace para que proclamemos las excelencias de aquel que nos sacó de la oscuridad y nos metió en su luz admirable. Los cristianos estamos llamados a ser bendición. Así como a Abraham Dios le dice "te bendeciré y serás bendición", así también nosotros debemos comprender que Dios nos ha dado una tremenda responsabilidad. Privilegios, pero también responsabilidades. Nos encargó a nosotros el ministerio de la reconciliación. Y Pablo dice que es como si Dios mismo rogase a través nuestro: ¡Reconcíliense con Dios! La idea es que quienes nos ven y oyen se enteren de lo poderoso que es Dios y lo que puede hacer con el ser humano. Que pueden pensar: Si lo hizo con él, también lo podrá hacer conmigo. No estamos proclamando nuestras habilidades, nuestros logros, sino las virtudes de Dios.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


Maranatha…

¡Gracia y Paz!


Adonay Rojas Ortiz
Pastor
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miércoles, 26 de enero de 2022

Metáforas

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana. Poughkeepsie, NY. Miércoles 25 de enero de 2022.



METÁFORAS

Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, pero para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
(1 Pedro 2, 4 y 5)

Piedras vivas, casa espiritual, sacerdocio santo, y sacrificios espirituales.

En la primera parte del texto que leemos hoy se nos habla de la roca inconmovible de los siglos, Jesucristo. La metáfora del Señor Jesucristo como una Roca viene desde textos del Antiguo Testamento. La profecía hablaba de una piedra especial que el Señor pondría en Sion. Una piedra probada, preciosa, angular, y de cimiento estable. Pero luego el apóstol Pedro se dirige a los creyentes, que también como piedras vivas (metáfora) estamos siendo edificados (el verbo no está en imperativo sino en presente pasivo del indicativo) para llegar a ser esa casa espiritual. Pero enseguida cambia de nuevo de metáfora para decirnos que también somos un sacerdocio santo y, como tales, tenemos la tarea, que también es un privilegio, de ofrecer a Dios sacrificios espirituales, que son aceptables delante de Dios por medio de Jesucristo. Los sacrificios espirituales, que empiezan por nosotros mismos ofrecidos a Dios, pero que incluyen la oración, la alabanza, la adoración, el servicio mutuo que tiene como base el amor, todo esto ha reemplazado esos sacrificios de animales prescritos en el A.T.
¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


Maranatha…

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martes, 25 de enero de 2022

HE RENACIDO

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana. Poughkeepsie, NY. Martes 24 de enero de 2022.



HE RENACIDO

pues habéis renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
(1 Pedro 1.23)

La vida es de la misma calidad que la cimiente de la que brotó

A causa del pecado de nuestros primeros padres, toda la humanidad quedó muerta espiritualmente. Y alguien que esté muerto lo que necesita es vida. Aquí es importante notar el contraste que hace Pedro entre la existencia temporal terrena que comúnmente llamamos también vida, simiente corruptible, y la vida espiritual o la vida eterna, simiente incorruptible. Una es perecedera, mientras que la otra es permanente. Todo ser humano necesita nacer de nuevo, pero no a esta vida terrenal (un nacimiento que es conforme a la voluntad humana) sino a la vida espiritual, a la vida eterna (un nacimiento que es conforme a la voluntad de Dios). ¿Cómo ocurre este milagro del nuevo nacimiento? Hay suficientes pasajes en el Nuevo Testamento como para afirmar con propiedad que ese nuevo nacimiento ocurre por la acción de la Palabra de Dios en el corazón del ser humano. La Palabra de Dios es como una buena semilla (incorruptible, dice este verso que leemos hoy) que al caer en caer en buena tierra, germina, nace, y además este semilla es fructífera así produce fruto para Dios.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


Maranatha…

¡Gracia y Paz!


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lunes, 24 de enero de 2022

UNA VANIDAD

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana. Poughkeepsie, NY. Lunes 23 de enero de 2022.



UNA VANIDAD

pues ya sabéis que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir (la cual recibisteis de vuestros padres) no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación..
(1 Pedro 1.18 Y 19)

Jesucristo entregó su sangre para redimirnos

Muchas personas cuando son evangelizadas y confrontadas por la Palabra de Dios presentan como barrera las tradiciones que han heredado de sus padres, a veces por presión de sus mismos familiares quienes los tratan de traidores y apóstatas. Recuerdo que Jeremías escribió: Jehová, fortaleza mía, fuerza mía y refugio mío en el tiempo de la aflicción, a ti vendrán naciones desde los extremos de la tierra, y dirán: «Ciertamente mentira heredaron nuestros padres, una vanidad sin provecho alguno». El hecho de que alguna creencia haya sido heredada de generación en generación no la convierte necesariamente en verdad. Piense en los millones de personas alrededor del mundo que una vez han conocido a Jesucristo y han entendido y recibido su amor, han dicho estas palabras que pronunció Jeremías: «Ciertamente mentira heredaron nuestros padres, una vanidad sin provecho alguno». Muchos de ellos hasta con lágrimas de alegría porque al fin han conocido la verdad. Y es que cualquier tradición contrastada con la verdad no es más que una vana manera de vivir.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


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viernes, 21 de enero de 2022

SANTIDAD

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana. Poughkeepsie, NY. Viernes 20 de enero de 2022.



SANTIDAD

porque escrito está: «Sed santos, porque yo soy santo».
(1 Pedro 1.16)

Perfeccionemos la santidad en el temor de Dios

La santidad tiene que ver con el estar y ser separado, consagrado, apartado para algo, para algún propósito. Inicialmente se nos presenta como fruto, como consecuencia de haber nacido de nuevo. Sed santos es un imperativo que puede llevarnos a confusión, la santidad no es fruto de mi esfuerzo, es fruto del Espíritu Santo en mí. Así que se espera que alguien a quien el Señor ha engendrado, alguien que tiene la simiente santa en él, no practique el pecado. De ese modo si llegamos a encontramos con alguien habituado a pecar, eso nos muestra que no ha nacido de nuevo, que la simiente de Dios no está en él. Vale la pena aclarar aquí que una cosa es ser esclavo del pecado, y otra cosa es llegar a pecar. Es decir, puede ser que un verdadero cristiano peque, pero no que sea practicante del pecado, es decir, un verdadero cristiano no puede estar habituado a hacer lo malo. La santidad no es una opción en la vida cristiana, sino que es una característica propia de la nueva vida en Cristo. Somos santos porque la simiente de Dios permanece en nosotros y no puede pecar.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


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miércoles, 5 de enero de 2022

Creo, amo, gozo.

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana. Poughkeepsie, NY. Miércoles 5 de enero de 2022.



Creo, amo, gozo.

Vosotros, que lo amáis sin haberlo visto, creyendo en él aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso, obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.
(1 Pedro 1.8 y 9)

Fe es la convicción de lo que no se ve

La fe básicamente se define como creer. Jesús le dijo a Tomás que eso de creer porque vio no era nada grandioso, y nos hizo partícipes de una bienaventuranza: bienaventurados los que no vieron y creyeron. Nosotros al igual que los hermanos a los que Pedro escribe esta carta nunca hemos visto a Jesús tal y como sí lo hizo Pedro y los demás que comieron y bebieron con él. Pero la fe no se basa en la percepción física. No hemos visto al Señor, pero creemos que le veremos tal y como él es. Pero eso sí, aunque no le hemos visto le amamos, creemos totalmente en Jesús aunque no le vemos. Además, la vista no es la única evidencia de la realidad. Por fe andamos, no por vista. Muchas cosas que no vemos igual existen, así que creer en Dios y amarle, aunque no le hayamos visto no es tan descabellado. Por el contrario nos llena de gozo la realidad de su presencia en nuestra vida, el hecho de sentir en nuestra vida la guía del Espíritu Santo, de verle actuar a nuestro favor a diario, de saber que él nos salvó de la condenación y nos está preparando para nuestro encuentro definitivo con él.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


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Generalidades de la Escatología Bíblica

NO DEJE DE LEERLO