sábado, 13 de diciembre de 2014

Una buena vida!


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Lecciones de una buena vida

Leer | 2 Timoteo 4.6-8

13 de diciembre de 2014

La segunda carta del apóstol Pablo a Timoteo fue escrita desde la cárcel. Esta vez, estaba seguro de que el emperador lo haría ejecutar. Pero el fiel siervo de Dios estaba preparado para dar el siguiente paso de fe.

No debe sorprendernos que Pablo enfrentara la muerte con esa tranquila aceptación. Él vivió cada día —desde su conversión en el camino a Damasco, hasta sus momentos finales— sirviendo a Dios, lo que significaba soportar cualquier adversidad en el nombre de Jesús. "He peleado la buena batalla", escribió a Timoteo. Por sus cartas, sabemos que Pablo batalló con los mismos enemigos que nosotros enfrentamos —la carne, el mundo y Satanás (Ro 7.14-25; 1 Co 4.11-13; Ef 6.12). Por eso, cuando usted se sienta tentado a pensar que Pablo era más santo que usted, medite en estos pasajes. Él perseveró por fe, y lo mismo debemos hacer nosotros.

A pesar de su gran sabiduría y de su capacidad como apóstol, misionero y líder de la iglesia, Pablo no era muy diferente a nosotros. No fue perfecto, y tuvo derrotas espirituales. Pero no se quedaba caído. Volvía de nuevo a la lucha. Por esta razón, y por la vida que había vivido, sabía que le aguardaba una rica recompensa en la eternidad. Dijo, además, que los tesoros del cielo eran no solamente para él, sino también para todos los que amaban la venida del Señor Jesús (cp. 2 Ti 4.8).

El apóstol Pablo tuvo las mismas luchas que tiene todo creyente. Pero conservó la fe, y usted puede hacer lo mismo. Pelee la buena batalla, hermano. Enfrente sus enemigos eligiendo poner su confianza y obediencia en el Señor. Así lo honrará, y almacenará tesoros en el cielo.

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viernes, 12 de diciembre de 2014

poda

Fruto, más fruto, mucho fruto

Leer | Juan 15.8, 16

12 de diciembre de 2014

Viví durante un tiempo en las montañas de Carolina del Norte, en un lugar que era conocido como Fruitland ("tierra de la fruta"). El sitio tiene ese nombre por ser una tierra de manzanas. Una vez fui a visitar a un miembro de mi iglesia que vivía allí, y su esposa me dijo que estaba en el huerto, podando los árboles. Así que me fui a observar lo que estaba haciendo. Sin saber por qué lo hacía, le dije: "Va a matar ese árbol". Se volvió para mirarme, y me dijo: "Encárguese usted de la predicación. Yo me encargo de la poda".

Después me enteré de que, para producir una buena cosecha, las ramas de los árboles tenían que ser podadas. Es una lección que nunca he olvidado, porque también se aplica a nuestra vida espiritual. A veces, dudamos del amor de Dios cuando los tiempos malos nos golpean y estamos adoloridos. Pero lo que el Señor está haciendo, en realidad, es podándonos para que podamos dar fruto de calidad; después vuelve a podarnos para que demos más fruto, y finalmente nos poda otra vez para que demos mucho fruto. Si una rama sigue creciendo sin ser recortada, aparecerán muchos brotes pequeños que le quitarán la savia que la sustenta.

Las cosas pequeñas de la vida pueden ser como esos brotes, frustrando nuestra capacidad de fructificar. Algunas veces permitimos que nuestra bondad dependa de cómo nos sentimos cuando nos despertamos por la mañana; podemos dejar que se desarrolle un mal hábito; o tal vez permitimos que nuestra paz se vea empañada por nuestras circunstancias. Pero si aceptamos la poda de Dios con la actitud correcta, la savia del Espíritu Santo desarrollará el fruto en nuestra vida.

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ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor

lunes, 8 de diciembre de 2014

Eiségesis


Concepto Teológico...

CONCEPTO TEOLÓGICO

Eiségesis - ¿Qué es?

Es lo opuesto a la exégesis y ocurre cuando una persona interpreta y lee dentro del texto algo que no se encuentra allí, insertando un significado que nace de un interés personal.

Un ejemplo sería lo que alguien hizo con 1 Corintios 8:5:

"Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores)".

A partir de este versículo, esta persona concluyó que la Biblia enseña la existencia de muchos dioses. Pero lo que el texto dice realmente es que hay muchos que se llaman dioses. Ser llamado dios no significa que uno sea un dios realmente. Por lo tanto, el texto no enseña lo que la persona pensaba. Ella es culpable de eiségesis: leer en el texto lo que no se encuentra allí.

www.revistalafuente.comhttp://goo.gl/YiRyhu



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ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor

jueves, 4 de diciembre de 2014

La importancia de los padres varones - completo




Publicado en la revista bimensual "Psychology Today", junio de 2014


PSICOLOGÍA PARENTAL

 

Por mucho tiempo los padres varones han sido vistos como la mitad menos importante. En su libro "¿Son importantes los papás?", Paul Raeburn presenta evidencias en contra de este mito, probando que los papis pueden dar más de lo que la mayoría de nosotros podría imaginar. Por Gary Drevithc 

 

Ya en la década de los setenta, los psicólogos y los expertos en la crianza tenían la respuesta a la pregunta de qué tanto contribuían los padres varones al desarrollo de los niños: no mucho.

            El periodista científico Paul Raeburn reconoce en su libro "¿Son importantes los papás?" que los investigadores de aquella época no contaban con la información suficiente para comprobar la influencia de los papás. Pero la razón es que muy pocos se habían tomado el trabajo de analizar los datos. "Cuando nos impusimos la tarea de buscar el impacto del progenitor, lo encontramos –en todas las ocasiones–, afirmó a Raeburn el psiquiatra e investigador pionero de la paternidad, Kyle Pruett. No tener en cuenta la labor de los papis, afirma Pruett, da como resultado un campo de investigación "con puntos ciegos inadmisibles."[1]

            En la actualidad, nuestro conocimiento se ha ampliado. El conjunto de lo que los psicólogos, biólogos, sociólogos y neurocientíficos  han comenzado a producir en cuanto a la paternidad es "uno de los avances más importantes en el estudio de los niños y las familias", conceptúa Raeburn; sin embargo, muchos de los descubrimientos requieren todavía mayor atención.

            Hablando de su familia, Raeburn, padre de cinco hijos, escribe: "Me agrada saber que mi participación es provechosa; pero esa no es la razón por la que invierto tiempo con mis hijos. Lo hago porque me gusta".

            A continuación se presentan siete descubrimientos acerca de la influencia de los padres varones, que Raeburn presenta en su libro. Abarcan las distintas etapas de la vida, desde la concepción hasta la adolescencia.

1.     EN LA CONCEPCIÓN

Una batalla en el vientre

            El biólogo de la Universidad de Harvard, David Haig, ha descubierto que algunos genes "marcados" –aquellos que se pueden identificar como provenientes del padre o de la madre– compiten por recursos dentro del útero. Algunos genes provenientes del papá impulsan al feto a obtener tanto alimento y energía como sea posible, aun en detrimento de la salud de la mamá; mientras que algunos genes del lado materno procuran ofrecer al feto solo lo necesario. Haig explica que "los genes de la mami tienen un interés marcado en el bienestar y la supervivencia de esta". Por otro lado, "los genes del varón se inclinan hacia un mayor compromiso de tiempo y esfuerzo por parte de la madre hacia esa especial criatura".

 

2.     EN EL EMBARAZO

El poder de estar presente

Durante el embarazo, daría la impresión de que es poco lo que el padre puede hacer para influenciar al niño. Un estudio reciente de la Universidad del Sur de la Florida demuestra lo contrario. Los bebés cuyos padres estuvieron ausentes durante el embarazo tenían una mayor predisposición a nacer prematuramente o a presentar un menor peso en el momento del parte que aquellos cuyos papás les acompañaron durante los nueve meses. Los pequeños con progenitores ausentes eran cuatro veces más propensos a morir durante el primer año de vida. Incluso en las mamás, aquellas complicaciones que, aparentemente, no tenían nada qué ver con el acompañamiento del varón, tales como la anemia y la presión sanguínea alta, eran más comunes cuando los papás estaban ausentes.

 

3.     A la hora del parto

Los hombres comunican calma

La escena, perteneciente a una comedia antigua, de un padre ansioso que se paseaba por la sala de espera, mientras su esposa daba a luz, no era exagerada. Desde la década de 1930, cuando la mayoría de los nacimientos en los Estado Unidos se habían trasladado del hogar al hospital; hasta finales de la década de 1960, cuando una mayor cantidad de hombres habían conseguido mediante protestas un lugar al lado de sus esposas en el momento del parto; el alumbramiento había sido un asunto exclusivo de la mujer y del personal médico, en detrimento, aparentemente, de todos los involucrados. A medida que a un mayor número de varones les fue concedido un lugar en la sala de maternidad, las mujeres reportaron disminución en el nivel de dolor a la vez que bajaron las demandas de medicamentos para aliviar este. También las mamás estuvieron menos propensas al llanto. Más aún, los hombres presentes en el momento del nacimiento de sus hijos reportaron un nexo más fuerte con sus bebés y una mayor participación en el cuidado de estos. Permitir que los papás asistan al parto, escribe Raeburn, "reporta beneficios que nadie había previsto".

 

4.     Después del parto

Un riesgo poco documentado

            ¿Cómo medimos la importancia del acompañamiento por parte del padre en los primeros meses de la vida de un infante? En parte, observando lo que ocurre cuando a los niños se les niega este beneficio. Uno de cada diez hombres experimenta alguna forma de depresión postparto, reporta Raeburns, reduciendo su capacidad a la conexión sentimental con sus bebés. Los hijos de papás con episodios acentuados de depresión postparto tienen una probabilidad ocho veces mayor de enfrentar problemas con su comportamiento a medida que crezcan así como 36 veces mayor de tener dificultad en las relaciones con los de su edad.

 

5.     Durante los dos y medio primeros años

Los papás como inhibidores del matoneo

Investigadores de la Universidad de Oxford que analizaron familias, teniendo como punto de partida el primer año de los bebés, encontraron que cuando los papás sostenían una relación distante con sus pequeños, estos niños presentaban posteriormente índices más altos de comportamiento agresivo; sin importar qué tanto hubieran interactuado sus madres con ellos. En un macroanálisis, relacionado con el anterior, de 24 estudios de involucramiento paternal, investigadores suecos encontraron que aquellos niños cuyos papás los cuidaron, jugaron con ellos y los llevaron de paseo, presentaban menos problemas de comportamiento en los primeros años de su niñez y una menor probabilidad de delincuencia en la adolescencia.

 

6.     Primeros años de la niñez

Mira bien quién te pilla hablando

Por lo menos en un aspecto de la infancia –la adquisición del lenguaje–, los padres influyen más que las madres. Por ejemplo, los investigadores que han estudiado el papel de los padres en el desarrollo del lenguaje entre hijos de agricultores, pobres; encontraron hallaron que el uso del vocabulario por parte del papá, al leer a sus hijos de seis meses de edad, pronosticaba la expresividad de estos a los 15 meses y el uso que harían de lenguaje avanzado a los tres años; sin importar el nivel educativo de la madre o la forma en que esta hablara a su hijo. La hipótesis partía del hecho que las mamás pasan más tiempos con sus niños y, por esto, están más predispuestas a utilizar palabras que sean más familiares para los pequeños; mientras que los papás, que son menos conscientes del nivel lingüístico que más se les facilita a sus hijos, introducen un vocabulario más amplio.

 

7.     La adolescencia

El olor de papá

 

Por años, los biólogos evolucionistas han querido saber por qué las chicas con padres que las abandonaron o murieron tendían a alcanzar la madurez sexual anticipadamente y presentaban índices más elevados de embarazo durante la adolescencia. Bruce Ellis, de la Universidad de Arizona, estudió familias de padres divorciados e hijas que tuvieran al menos cinco años sin vivir con sus papás. Hogares en los que la hija mayor hubiera tenido muchos más años de "exposición" a la presencia del padre, en la infancia temprana. Encontró que las hermanas menores habían presentado la primera menstruación, aproximadamente, 11 meses antes que sus hermanas mayores. La psicóloga Sarah Hill de la Universidad Cristiana de Texas manifestó a Raeburn que creía que la ausencia del padre envía a la chica un mensaje subconsciente acerca del "sistema de apareamiento en el que han nacido": los hombres no se quedan, así que ellas necesitan pareja rápido. Los genes de estas adolescentes, efectivamente, las impulsan a una pubertad anticipada. (Este efecto es más pronunciado en aquellas familias en las que los papás ausentes no habían tenido una figuración positiva mientras estuvieron en casa). ¿Qué es lo que origina este fenómeno? Ellis cree que podría ser uno de los olores característicos del papá. En experimentos con animales, las evidencias han confirmado que la exposición a las feromonas del padre puede ralentizar la pubertad, aunque esa hipótesis se ha verificado muy poco en humanos

 

 



[1] El término "punto ciego" proviene de la conducción de automóviles. El que va al volante no ve otros vehículos por el retrovisor lateral, bajo ciertas condiciones de distancia. (Nota del traductor)



El Traductor: Edisson Mosquera.

viernes, 28 de noviembre de 2014

Paz de Cristo!

El ejercito que abandona a sus heridos
Por Robert Barriger

Existe un dicho triste dentro de la iglesia evangélica: «Somos el único ejército que abandona a sus heridos», especialmente cuando se trata de ciertos pecados. Tratamos el divorcio como si fuera el pecado imperdonable del Espíritu Santo, o el adulterio como una sentencia de muerte. No obstante, aplaudimos al reo más vil que se convierte, y el drogadicto que llega a los pies de Cristo puede contar su testimonio libremente; pero al cristiano que ha caído le damos el tiro de gracia.

Como esos 700 hombres escogidos que fueron heridos en el campo de batalla. La Biblia dice que los que son espirituales en la iglesia, restauren y sanen a aquellos que han sido heridos (Gálatas 6.1). ¿Por qué? Porque una vez heridos pueden desarrollar «el ojo del tigre» y pueden ser de gran valor para alertar a los demás en la iglesia de cómo ataca el enemigo.

Hay otro término militar que se llama «fuego amigo». El fuego amigo puede ser una de las cosas más desalentadoras para un ejército. Fuego amigo es cuando, en medio de la confusión de una batalla, un soldado es muerto por alguien de su propio batallón, sucede muchas veces, y siempre es triste… ¿Puede imaginar a un padre cuando recibe la noticia de que su hijo murió en la batalla, pero no por el enemigo, sino por un soldado que era su amigo? Es triste cuando vemos fuego amigo dentro de la iglesia, especialmente cuando no es por accidente, cuando las personas «justificadas» por una arrogancia espiritual, sienten que tienen el derecho de juzgar a otros, quienes según ellos están equivocados.

El fuego amigo, en el contexto de la iglesia es doloroso. David mencionó esto cuando estaba recordando el ataque de un enemigo; él decía en Salmos 55 que si fuera su enemigo o su adversario el que lo atacaba lo podía entender, pero él dijo que la traición más grande que sintió fue cuando el ataque vino por un amigo. En los versículos 13 y 14 dice: «Antes íbamos a la iglesia juntos, antes tomábamos la cena en la casa de Dios juntos y caminábamos en celebración y ahora tú que fuiste mi amigo eres quien hace la herida más profunda» (paráfrasis). ¿Por qué en la iglesia somos tan desleales? Debemos entender que tenemos un solo enemigo, y no está sentado en la congregación con usted, tampoco está en la congregación de la esquina. Hay un diablo que nos odia y un Dios que nos llama a rescatar a los que han sido heridos por este mundo. ¡No permita fuego amigo dentro de la congregación!

Qué fácil es criticar cuando cae alguien «grande», por la ver- güenza que trae a la iglesia; pero miren el corazón del rey David, que cuando cayó su atormentador, el rey Saúl, David rasgó sus ro- pas, lloró y dijo: «Cómo han caído los grandes, no lo digas en Gad, no lo digas en Gad» (2 Samuel 20, paráfrasis). ¿Por qué David decía no lo digas en Gad? Gad era una ciudad de los filisteos, Goliat era de Gad, y lo que David lamentaba es cómo el mundo (Gad) se burlaba por la caída de los grandes (Saúl).

Recuerde, la iglesia tiene un enemigo, sus armas son reales y habrá heridos; es más fácil sanar a un soldado herido y devolverlo a la batalla que entrenar a un nuevo soldado. Seamos un pueblo restaurador, porque Dios es un Dios restaurador.

Tomado del libro Iglesia Relevante © 2014 Robert Barriger Publicado por Editorial Vida. ISBN: 978-0-8297-6599-1Usado con permiso de Editorial Vida.


Gracias!

Bendiciones...



ADONAY ROJAS ORTIZ

lunes, 24 de noviembre de 2014

Cómo puede un hijo que nos es nacido...


Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. 
Se llamará su nombre «Admirable consejero», «Dios fuerte», «Padre eterno», «Príncipe de paz».
Is 9.6 
¿Cómo puede un niño que nos ha nacido y un hijo que nos ha sido dado ser llamado Dios fuerte y Padre eterno? 

 

INTRODUCCIÓN 
En Génesis 1:1, leemos: En el principio creó los cielos y la tierra. Y en Isaías 41:18 Porque así Jehová que creó los cielos; Él es Dios, el que formó tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, que fuese habitada la creó: Yo Jehová, y ninguno mas yo. 
Entonces leemos de Jesús en San Juan 1:10 en el mundo estaba, y el mundo fue hecho por Él, y el mundo no le conoció. Y otra vez en Col. 1:16-18 porque por Él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado poÉl y para Él. Y Él es antes que todas las cosas, y por Él todas las cosas subsisten; y Él es la cabeza del cuerpo que Iglesia.  
No cabe la menor duda que estas escrituras se refieren a Jesús; pero la pregunta que hay que hacerse es ésta: ¿Cómo se puede afirmar que Dios y Jesús, ambos crearon al mundo, como estas escrituras claramente lo declaran? Y ¿cómo puede un niño que es nacido, y un hijo que es dado, ser el Dios fuerte y el Padre Eterno?  
La respuesta es que no son dos seres distintos, no son dos personas distintas, laBiblia nos habla del Padre que estaba en el Hijo. 2 Cor. 5:19 dice: Dios estaba en Cristo reconciliando  consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.  
En San Juan 14:10, Jesús dice: ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre, que vive en mí, él hace las obras. 

 

El único Dios existió solo desde la eternidad. Eternidad y principio son dos cosas diferentes y directamente opuestas la una de la otra. Cualquier cosa que ha tenido principio no es eterna y la eternidad no ha tenido principio. No tenemos estadística de tiempo antes que la Escritura dijera: "y fue la tarde y la mañana el primer día"; por consiguiente, antes de esto, damos como existente la eternidad pasada, donde ubicamos los planes de Dios admirables, fieles y seguros desde tiempos antiguos acerca de la redención y la creación de los cielos y de la tierra (Isaías 46:9,10). Esto es lo que es llamado en la Biblia "EL PRINCIPIO". En San Juan 1:1,2, se nos dice: "en el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios". 
En el griego el término "Verbo" de San Juan 1:1, es "LOGOS" y significa:  
a) Un pensamiento o concepto; y  
b) la expresión o manifestación de ese pensamiento. 
Note usted que la Biblia usa indistintamente los términos "Dios" "Palabra de Dios", "Jehová", "Padre", para referirse al Creador del Universo: 
Salmos 33:6 "Por la Palabra de Dios fueron hechos los cielos y la tierra, y todo el ejército de ella por el aliento de su boca". 
Isaías 45:18 "Porque así dijo Jehová, que creó los cielos: él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó; Yo soy Jehová y no hay otro". 
Pedro 3:5 "Estos ignoran voluntariamente que en el tiempo antiguo fueron hechos por la Palabra de Dios los cielos y también la tierra...". 
Isaías 45:12 "Yo hice la tierra y creé sobre ella al hombre, Yo, mis manos extendieron los cielos y a todo su ejército mandé. 
Malaquías 2:10 "¿No tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios?..". 
Hebreos 11:3 "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.". 
La armonía de estas declaraciones que usan indistintamente los términos "Jehová", Padre", "Palabra de Dios" "Dios" "mano de Dios", descansa en el saber que Dios es Espíritu Omnipotente invisible, incorpóreo, y su identidad desde el principio es su Palabra, su Verbo." y dijo Dios: Sea.., Produzca.., Haya.., Júntense.. "; esto es lo que nos muestra el retrato bíblico del Génesis o principio de todas las cosas, y es el Verbo o Palabra quien ejecuta toda acción trayendo a la existencia todas las cosas, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. "Mirad y ved que no hay dioses conmigo" "para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago todo esto." Isaías 45:6,7. El salmista es vocero de este reconocimiento: " alaben el nombre de Jehová, porque el mandó y fueron creados" Salmo 148:5. "él mandó y fueron hechos; dijo y existieron las cosas" ahí está el Verbo en el principio, "y el Verbo era Dios" Juan 1: 1. Dios es su palabra, esto es lo que era desde el principio, tocante al Verbo de Vida. 
Ahora, cuando vamos a hablar del Hijo, tenemos que introducirnos al tiempo, porque Hijo es lo que es engendrado y nace, como lo declara la profecía de los Salmos 2:7 "Yo publicaré este decreto: Jehová me ha dicho: Mi Hijo eres tú; yo te he engendrado hoy." El cumplimiento de esta profecía tuvo lugar en el vientre de María (en el tiempo, no fuera de él), como lo registra Gálatas 4:4 "Venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo nacido de mujer".  
Note como el ángel anunciador señala el comienzo del Hijo: "Por tanto el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios" Lucas 1:35.  
Pero ¿Quién es este hijo de Dios? Es la pregunta obligada que hacían aquellos que miraron su gloria: ¿Quién es este que con autoridad manda a los espíritus inmundos y salen? ¿Quién es este que perdona pecados? ¿Quién es este que reprende al viento y a la mar y le obedecen? ¿No es este el hijo del carpintero? No busque respuesta en argumentos de procedencia filosófica o deducciones humanas cuando el mismo Dios de la gloria se ha mostrado para declararnos esta verdad salvadora: "El Verbo (que es Dios) se hizo carne, y habitó entre nosotros" Juan 1: 14 es la verdad que conquista al corazón. Pablo lo declara como el misterio grande e indiscutible: "Dios fue manifestado en carne". 1 Timoteo 3:16.  
Juan declara lo insólito: "En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció". S. Juan 1:10. Por eso usted encuentra en la Biblia al Hijo de Dios recibiendo adoración desde su cuna en el pesebre, hasta su glorificación en los cielos, y ahora glorificado será inevitable adorarle, como está escrito: "Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás". Ellos no ofrecieron adoración a otro distinto a Dios, ¿Y qué rodilla no se doblará ante Jesucristo? Filipenses 2:10 Isaías 45:23. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad (Colosenses 2:9), es decir, Jesucristo en cuanto a su humanidad y con relación al tiempo es Hijo, oficio o manifestación propuesto en sí mismo para redimirnos; pero en cuanto a su divinidad y con relación a la eternidad es Dios sobre todas las cosas (Romanos9:5). La inconformidad a esta revelación escrita envanece al hombre, delirando acerca de cosas vanas que lo conducen a la perdición(l Timoteo 6:3,4). Pero quien ve en Jesús al Hijo de Dios, al Dios Fuerte, al Padre Eterno, está completo en Él; es decir, Todo está en Cristo, y fuera de Cristo Jesús usted no encuentra nada ni a nadie. 
En San Juan 14:8,9, Felipe le dijo a Jesús lo siguiente: "Señor, muéstranos el Padre y nos basta". Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre..." 
Amigos míos, podemos decir que hoy como ayer, hay muchos que han estado con Jesús 33 años y todavía no saben quién es El. Ninguno de nosotros puede decir: "el que me ha visto, ha vista a mi Padre"; eso sería absurdo si alguien lo mencionara. Yo no puedo decir que el que me ha visto a mí, ha visto a mi padre por muy parecido que seamos; pero Jesús pudo decirlo porque él es Dios Todopoderoso (algunos simplemente dicen que Dios poderoso, pero la Biblia nos dice que Él es TODOPODEROSO. Apocalipsis 1:8); EL Padre Jehová del cielo y de la tierra, habita en El. 
El niño que nos es nacido y el Hijo que nos es dado, fue el tabernáculo para que el Dios Fuerte, el Padre eterno, pudiera moraren El para poder revelarse al mundo mostrarnos cuanto nos amaba. Esta manifestación de los ha sido la más grande piedra de tropiezo que teólogos de todos los tiempos, han encontrado al estudiar la Divinidad profundamente. Si usted quiere saber cuánto nos amó Dios, debe mirar a Jesús caminando entre los hombres, sanando a los enfermos, confortando sus corazones, llorando con los que lloran, sufriendo con los que sufren y regocijándose con los que se regocijan, mírelo muriendo en la cruz por nosotros; ¡así es como Dios nos ama! 
EI tuvo que tomar sobre sí un velo de carne para acercarse nosotros y que no muriéramos por razón de su presencia, Éxodo 33:20, dice: "No me verá hombre y vivirá". Dios escogió el manifestarse en carne y llamó a esa manifestación "Mi Hijo Amado". No se trataba de que allá en el principio existía un Hijo con Dios y que en cierto momento é I (el Hijo) tomó sobre sí un velo de carne y vivió aquí en la tierra llevando a cabo un plan maravilloso en bien de la humanidad, eso no es lo que dice la palabra de Dios, leamos: "Y sin contradicción (no entiendo como a algunos hacen de ésta doctrina una fuente de contradicción y siguen llamándose ministros de la palabra, si ella dice todo lo puesto a cuanto tales señores enseñan), grande es el misterio de la piedad: Dios (Jehová, el invisible, el todopoderoso, el Gran Yo Soy, y no ningún hijo imaginario) ha sido manifestado en carne; ha sido justificado en el Espíritu; ha sido (note el término) visto de los ángeles, ha sido predicado a los gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria. 1Timoteo 3:16  
Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: Y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el VERDADERO DIOS, Y LA VIDA ETERNA.  1 Juan 5:20. 
Usted puede darse cuenta que las grandes masas evangélicas -admiten se les hable del Señor Jesucristo como el Hijo de Dios, simplemente eso, el Hijo de Dios, pero cuando alguien que tiene la más grande revelación del cielo, comienza a hablarles por las escrituras de Jesús como EL DIOS TODOPODEROSO, como el PRIMERO Y EL ÚLTIMO, como EL VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA, entonces no pueden soportarlo. Quienes enseñan que Jesucristo es un segundo, demuestran con esto que no pueden soportar la grandeza de Jesús el Señor quien es el primero y el último. Él ha llegado a ser para ellos una piedra de tropiezo, una roca de escándalo. 
Amigo mío, puede usted ver ahora cómo puede el niño que nos es nacido, y el Hijo que nos es dado, ser llamado el Dios Fuerte y el Padre Eterno (no un Hijo eterno), y puede usted ver por qué Jesús pudo decir: "El que me ha visto ha visto al Padre" sí, Él tenía plena razón para decirlo, pues el Dios Todopoderoso habita en Cristo. "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad". Colosenses 2:9 
¿Está usted completo enteramente en Él? ¿Puede referirse a Él con plena convicción que de verdad le conoce y sabe bien quién es? 
Es bueno reconocer que la Biblia nos habla de Él como el Hijo de Dios (se refiere precisamente a su humanidad, lea Lucas 1:35), pero es mucho más lo que enfatiza tocante a Él como el ÚNICO DIOS VERDADERO, digno de toda gloria, honra, poder, alabanza, riquezas, sabiduría y fortaleza. La Iglesia le espera como el GRAN DIOS Y SALVADOR. Tito 2:13-15. 

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ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor






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ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor

Generalidades de la Escatología Bíblica

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