jueves, 26 de mayo de 2011

Mis apuntes del Seminario para directivos y aspirantes a directivos distritales

Apuntes personales de las enseñanzas del hermano Plutarco Torres en el Seminario para directivos y aspirantes a directivos, distritales Bucaramanga, Abril de 2011.

Primer día:

El mismo Señor se preocupó por la preparación de los discípulos y de tal modo que invirtió en ellos más de tres años. A los apóstoles, luego les requirió: Id y haced discípulos a todas las naciones, enseñándoles… La enseñanza y la capacitación es parte fundamental de nuestro ministerio.

(Leer Mateo 5: 17-30)

La puntualidad es sinónimo de interés.

ETICA, VALORES, MORAL (La cuestión aquí son los principios).

Por desconocer los principios nos hemos ido por las ramas, pero se ha olvidado el tronco. Lo bueno es volver al tronco, a la simiente, y de eso tratan los principios.

La ley vino por las transgresiones y es buena, a la verdad, pero el hombre a causa de su pecaminosidad no la puede cumplir.

Los principios:

1.       ¿Quién lo dijo? ----------- Autor

2.       ¿A quién se lo dijo?  -----Destinatario

3.       ¿Cuándo se lo dijo? ----- Fecha

4.       ¿Dónde se lo dijo? -------Lugar

5.       ¿Por qué se lo dijo? -----Razón, motivo

6.       ¿Para qué se lo dijo? ----Propósito, objetivo

7.       ¿Qué fue lo que dijo? ---Mensaje

8.       ¿Cómo lo dijo? --------- --Estilo, forma.

y desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, ya que habéis gustado la bondad del Señor. 1 Pedro 2.2 y 3

estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará  hasta el día de Jesucristo. Filipenses 1.6

Cuando la persona cree que es mejor que otro,  que es más santo, ya está mal. Ese es el espíritu fariseo que hay que eliminar entre nosotros.

Los sacerdotes fueron constituidos a favor del pueblo considerando que ellos también están rodeados de debilidad.

¡La parte formal es la que nos está causando daño!

Y lo que falta es la comprensión de los principios!

Debe figurar más el hombre en la presencia de Dios que en el público.

¡Ojo con acostumbrar la gente al emocionalismo! Pues primero es el conocimiento.

Uno como pastor puede estar formando una división invisible en la congregación. Cuidado con las preferencias.

La santidad, la adoración, la alabanza, el poder no está en las cuatro paredes donde predicamos. La vida cristiana no está en las cuatro paredes del templo.

Una niña de ocho añitos le dijo a su pastor: "Pastor, yo quisiera que mi papá viviera todo el tiempo en la iglesia." Su pastor emocionado, por lo que consideraba un elogio, le pregunta: ¿Y eso por qué hija mía? Ella responde: "porque es el único sitio en el que lo veo sonriente y muy amable con todos, abraza a mi mamá y nos da beso a todos sus hijos!"

Mucho cuidado con el manejo inadecuado del recurso económico que Dios ha puesto bajo nuestro cuidado, eso también ha hecho daño a nuestras familias y a nuestras congregaciones.

El principio de la sabiduría es el temor a Jehová!

Principio: primer instante de una cosa. Base, fundamento, origen, cosa primera. Los rudimentos o fundamentos de las ciencias.

Los principios son absolutos, miden nuestras intenciones y motivaciones.

Jesucristo no vino para abrogar, sino para cumplir.

Los valores dependen mucho de la cultura y de la sociedad. Pero los principios son absolutos.

Los principios miden las motivaciones de nuestros actos.

1 Corintios 3: Ni el que planta, ni el que riega es algo.

"Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entrareis en el reino de los cielos"

Esto es más profundo.

Mateo 22: 40 "…. De estos dos mandamientos dependen la ley y los profetas"

Las motivaciones y las intenciones! Lo sustancial, no lo formal.

No prediquemos formalidades, prediquemos principios!

(Libertinaje Vs. Fanatismo) Lo bueno es buscar el equilibrio.

Segundo día:

Por  desconocimiento de muchos principios Bíblicos es que hemos caído en el formalismo.

Siempre se ha tenido renuencia a los cambios.

La moral, la ética, y los principios es lo que nos interesa a nosotros los cristianos, moral cristiana, ética cristiana, principios cristianos.

Bíblicamente podemos decir que desde la época de JETRO  se dan algunos esbozos de lo que es la administración.

Mateo 5:21-26

En el sermón del monte el Señor Jesucristo resalta el Principio por encima de lo meramente ritual y ceremonial.

Los principios por encima de los formalismos.

El altar y la ofrenda son cosas del formalismo pero lo sustancial es el amor, primero la obra antes del formalismo, la humildad ante todo. Perdón, reconciliación, sinceridad, esos son principios.

Avivamiento nos es tanto lo que hacemos en el culto es cómo nos comportamos cuando estamos en la casa. El movimiento no lo produce uno, es de Dios.

 "no he visto justo desamparado ni su simiente que mendigue pan".

"bienaventurado el que piensa en el pobre, en el día malo lo librara Jehová".

Salmo 15

La palabra hipocresía es un fingimiento de cualidades, es una de las mentiras más grandes. Era la levadura de los fariseos. El hipócrita encubre su realidad pero todo saldrá a la luz. El temor de Dios evita que este caiga en la hipocresía.

Principios que se violan cuando cometen adulterio:

·         Fidelidad: se prometió en el altar

·         Lealtad

·         Temor a Dios

·         Justicia

·         Verdad

Lucas 12:1

Sabiduría: el arte de vivir la vida bien. Saber vivir.

Desechemos los formalismos y lleguemos a la sustancia de las cosas: ¿Quién soy yo? Ubíquese.

Soy un Hijo de Dios

Mateo 6:2 al 4

LO INDISPENSABLE ES LA BUSQUEDA DE DIOS!

El verdadero hombre de Dios figura más en lo privado con Dios que en lo público con los hombres.

Tercer día:

Mateo 7:15-29

PRINCIPIOS, MORAL, ÉTICA, VALORES

Algunos no hacen las cosas para Dios sino para ser vistos por los demás y recibir de ellos el reconocimiento, esa es su recompensa.

Principios y valores hay en todas las áreas de la vida.

La moral existe en todas las sociedades.

La ética la tienen todas las profesiones.

Los principios bíblicos son los principios que nacen en Dios. La moral surge de los principios.

Los valores son las cosas a las cuales yo le doy valor, las cosas que son valiosas para mí son mis valores, valoremos la salvación y el ministerio!!

La estabilidad económica

"el que quiera hablar de Dios al pueblo debe haberle hablado primero del pueblo a Dios"

Éxodo 18:21      - Varones de virtud

                               -Temerosos de Dios

                               -Varones de verdad

                               -Que aborrezca la avaricia

Avaricia: afán desordenado de adquirir y poseer riquezas para atesorarlas.

La avaricia es idolatría.

Fil 3:19   convicciones!     -Justicia

                                                 -Santidad

Ovejas por fuera y no lobo rapaz por dentro!

POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREÍS  TODO ÁRBOL BUENO DA FRUTO BUENO!

Hay maldad cuando no se cuida al compañero.

Santiago 3:12

Andad en el espíritu y no satisfaréis los deseos de la carne!

El que quita la vista de estas cosas está ciego.

Romanos 16:17 y 18 (mucho cuidado con las divisiones)

Principios que se quiebran en una división:

1.       Autoridad

2.       Comunión cristiana

3.       Unidad del espíritu (basados en 7 elementos efesios 4 )

4.       El cuerpo de Cristo.

Cuarto día:

Mateo 6:19-34

"…...algunos cuyo dios es el vientre y cuya gloria es su vergüenza".

En algunos casos se puede ver que la obra del Espíritu Santo está más avanzada en algunos creyentes que en el mismo pastor.

Jueces 9 habla de la fábula de los árboles que fueron a buscar rey.

-No puede el mal árbol dar buenos frutos.

-Guardaos de la levadura de los fariseos que es la hipocresía.

Todo hijo de Dios es una oveja, pero no todo el que parece oveja es un hijo de Dios.

Nunca hemos visto a un lorito con un gallinazo haciendo un nido juntos, ¿o sí? 

¿Cuántas especies de animales hay en el mundo? ¿has visto que se mezclen entre ellas?

Somos hijos de Dios, hemos nacido del Espíritu. Mucho cuidado con el celo, la envidia, la ira, las mentiras.

La higuera, el olivo y la vid.  Árboles ejemplo de nosotros los cristianos, de nuestra vida fructífera en Dios.

Cuando usted golpea uno de estos árboles ellos más bien le dan de sus frutos a quienes lo golpean.

Somos hijos de Dios, esa es nuestra identidad!

Todo hombre de Dios orará, servirá a Dios con amor, cantará, ayunará, etc; pero no todo el que hace esto es un hombre de Dios.

¿Cómo reacciona el hombre frente a las circunstancias adversas de la vida?

"no resistáis al que es malo… Orad por los que os ultrajan y os persiguen"

Quienes se miran así mismo son como la zarza.

¿Qué puesto le estaba ofreciendo a estos árboles? No era un puesto bajo.

Porque donde está vuestro tesoro allí estará vuestro corazón

¿Qué es lo que más amamos nosotros? Ese es nuestro tesoro, que sea Jesucristo!

¿Qué es lo que más deseo? ¿Qué es lo que más quiero conseguir?

AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN

·         -Dios

·         -Salvación

·         -Ministerio                                                                                                      

AMOR:  

·         Dios

·         Yo mismo

·         Mi prójimo

Los principios están midiendo nuestras motivaciones e intensiones

La lámpara del cuerpo es tu ojo!

Ninguno puede servir a dos señores:  o es Dios o son las riquezas.

Cuando amamos a Dios sobre todas las cosas, desechamos la idolatría, y a avaricia es idolatría.

El que me ama mi palabra guardará.

La obra de Dios hecha conforme a la voluntad de Dios siempre tendrá provisión de Dios

La prosperidad nos sigue, no nosotros a la prosperidad. Ahora bien, mucho cuidado con las ganas o el codiciar la comida de otro.

Nunca ha sido el propósito de Dios darle dinero a alguien para él solo, siempre le da para que sea de bendición a otros.

 

 
Paz de Cristo!

ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor 
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia 
Reuniones Martes, Jueves y Sábado 7 PM, Domingos 8 AM y 10 AM.
Calle 30 # 22 61, Cañaveral, Floridablanca.
http://adonayrojasortiz.blogspot.com/
 


El llamamiento de Amós

Entonces respondió Amós y dijo a Amasías:

—No soy profeta ni soy hijo de profeta,  sino que soy boyero y recojo  higos silvestres. Y Jehová me tomó de detrás del ganado, y me dijo: "Ve y profetiza a mi pueblo Israel".

Amós 7.14

INTRODUCCIÓN

Planteamiento del problema:

Hay algunos que toman la piedad como fuente de ganancia, y están gobernados por las esperanzas de riqueza y prosperidad,  y estos a su vez son dados a pensar que estas son también las motivaciones más fuertes de los demás que servimos al Señor: esperanzas de riqueza y prosperidad.

El status quo: es una frase latina, que se traduce como «estado del momento actual», que hace referencia al estado global de un asunto en un momento dado. Se puede hablar por ejemplo del status quo del médico, de los gobernantes, o del pastor.

Hoy en día algunos se han equivocado al entremeterse en asuntos divinos, donde no han sido llamados, pero han llegado buscando ese status quo.

Amós es asunto aparte. El llamamiento de Amós era como un fuego en sus huesos: "Jehovah me tomó". Su mensaje era preciso, cortante y reprendía a los que querían mantener el status quo. A pesar del peligro Amós fue fiel a su llamamiento.

EL CONTEXTO HISTÓRICO

Las Escuelas de Profetas:

hijo de profeta—es decir, un discípulo;  pues a los maestros se les llamaba Padre y a los discípulos Hijos.

Las escuelas de profetas se mencionan primeramente en 1 Samuel; en ellas se preparaban jóvenes para servir en la teocracia como instructores públicos. Únicamente en el reino de las diez tribus se menciona la continuación de las escuelas de los profetas.

No se admitían  en ellas sino solamente aquellos a los cuales previamente había sido impartido el Espíritu de Dios. Sus padres espirituales viajaban para visitar estas escuelas de preparación, y cuidaban de los miembros y hasta de las viudas de ellos. Los alumnos tenían su mesa común en las escuelas, y aun después de salir de ellas, seguían siendo miembros. Las ofrendas que en Judá daban los piadosos para los levitas, en Israel se daban para las escuelas de los profetas.

La polémica entre el profeta y el sacerdote Amasías, la máxima autoridad religiosa:

El sumo sacerdote nunca pone en tela de juicio que Amós es un profeta de Dios; su actuación contra el profeta es informarle que tal clase de predicación es prohibida en Betel; representa nada menos que una conspiración contra la casa real. Lejos de ser solamente un sermón, Amós ha conspirado contra el rey y siempre es posible que algunos de la tierra tomaran sus palabras como un llamamiento a organizar una rebelión contra el régimen. Más de una vez los reyes del norte fueron blancos de un complot instigado por un profeta. Amasías pensaba que Amós era una amenaza al orden público.

Con o sin autorización del rey, Amasías identifica a Amós como uno de los videntes profesionales que fueron consultados por reyes y otros sobre asuntos del futuro y que recibieron pago por cada consulta. Amasías no llamó a Amós un profeta falso; solamente le mandó volver a su propia tierra y ganar su dinero de sus compatriotas de Judá. Seguramente el acento de Amós indicó que era natural de Judá. Probablemente Betel tenía su propio grupo de profetas profesionales y ya no hacían falta más.

El sacerdote acusó al profeta de predicar por puro interés económico, para sacar alguna ventaja del rey, como si fuera un mercenario. Ante esta acusación, Amós, como hombre enérgico e independiente que era, afirmó que él no era y nunca había sido "profeta profesional", ni tampoco miembro de un gremio o sindicato de profetas. Él no había escogido ese trabajo ni había sido comisionado por nadie para hacerlo, excepto por el Señor.

Amasías no puede decirle a Amós lo que debiera hacer. Sólo el Señor puede hacer esto, y Él ha mandado a Amós que profetice en el Reino del Norte.

EL LLAMAMIENTO

La razón y el propósito de nuestra vocación

I. El profeta llamado

1. No un profeta profesional:

En respuesta a la insinuación de Amasías de que desempeñaba el oficio profético para ganarse el "pan" (como los profetas mercenarios de Israel.) Lejos de ser recompensados, los profetas de Jehová habían de esperar el encarcelamiento y aun la muerte, como resultado de su misión.

Yo no era, dice Amós, de la orden de los profetas, ni fuí preparado en las escuelas de ellos, ni recibía una subsistencia del ejercicio de las funciones públicas de profeta. Soy boyero (el término hebreo para boyero, o vaquero, incluye el significado de pastor), de posición humilde, que ni aun pensaba en profetizar, hasta que un llamamiento divino me impulsó a hacerlo.

Esto no es por un lucro económico.

2. Cultivador de higos, ganadero:

No tenía que profetizar para comer; tenía su propia profesión de ganadero, pastor y agricultor. Es interesante notar que los higos silvestres no crecen a la altura de 1.000 m como la altura de Tecoa sino al nivel del mar en un clima más caliente como el del valle del río Jordán. Por lo tanto, podemos deducir que Amós tenía propiedades en por lo menos dos localidades. En el aspecto económico Amós estaba bien ubicado con un ingreso de sus rebaños y sus cosechas.  ¡De ninguna manera era un hombre pobre!

A Cristo se le  estima en nada a menos que se le ame por sobre todo.

—así como David fue tomado de entre el rebaño:

Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: 'Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueras príncipe de mi pueblo Israel. 2 Samuel 7:8;

Eligió a David su siervo

y lo tomó de los rebaños de ovejas;

de detrás de las paridas lo trajo,

para que apacentara a Jacob su pueblo,

a Israel su heredad.  Salmo 78:70, 71.

3. Llamado por Dios:

Con palabras ásperas Amós dice que antes vivía tranquilamente y de repente Dios lo tomó físicamente de su trabajo y lo envió al norte a predicar.

No estaba en Betel por iniciativa propia sino por mandato directo de Dios.

Cabe la pregunta: ¿Hubo muchos sacerdotes y profetas en el norte?, ¿por qué no utilizó Dios uno de ellos?

Dios llama a los siervos que él sabe que le pueden ser útiles en cada situación determinada. No importa si son hombres o mujeres, ricos o pobres, bien educados o autodidactas; el llamamiento a servir a Dios es sumamente personal.  Esa es la soberana elección divina.

Sin ninguna preparación, educación ni crianza especial, Amós obedeció el llamado de Dios: «Vé y profetiza a mi pueblo Israel». La obediencia es la prueba de un siervo fiel de Dios. ¿Está usted obedeciendo la Palabra de Dios?

El verdadero profeta no tiene otra alternativa excepto anunciar la Palabra de Dios que Dios mismo le ha dado.

Amós no era un mero predicador, como Amasías lo consideraba. Su palabra era la del Señor  y no podía ser desechada. Cuando ocurre una evasión así, la palabra que podía haber salvado se convierte en una palabra de juicio.

¿Qué llevó a Amós a involucrarse en la aceptación de semejante reto? Indudablemente que Amós no era ajeno a la situación social y espiritual del pueblo en su época.

Una comunión íntima con su Dios.

El respaldo divino. Isaías, Ezequiel y Jeremías, entre los profetas de la antigüedad aceptaron el reto.

APLICACIÓN

Yo no soy profeta ni hijo de profeta; soy ganadero y cultivador de higos silvestres. Pero Jehovah me tomó de detrás del rebaño y me dijo: "Vé y profetiza a mi pueblo Israel".

El que escoge esta profesión sin un llamado por Dios está destinado a fracasar. Esta profesión no se escoge, esta profesión se acepta.

Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón. Hebreos 5.4

Dios llama a alguien hoy

Aún hoy Dios envía su mensaje por su Palabra y sus mensajeros. Hay que escucharlo, tener en cuenta sus advertencias y cumplir en nuestra vida sus enseñanzas.

Si usted acepta este llamado de Dios como lo aceptó Amós, tendrá su garantía en Dios. No debe tener temor de los hombres, Dios, quien lo llamó, lo capacita y lo envía también o fortalecerá, pondrá su rostro como un pedernal y cumplirá el propósito de él con su vida.

El Señor suele escoger lo débil y lo necio del mundo para confundir a lo sabio y poderoso.

 

 

   

 
Paz de Cristo!

ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor 
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia 
Reuniones Martes, Jueves y Sábado 7 PM, Domingos 8 AM y 10 AM.
Calle 30 # 22 61, Cañaveral, Floridablanca.
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domingo, 22 de mayo de 2011

Uzías

Uzías, el levantamiento y la caída de un hombre de Dios

Persistió en buscar a Dios en los días de Zacarías, el cual era entendido en visiones de Dios; y en estos días en que buscó a Jehová, él le prosperó.

2 Crónicas 26

Uzías nació en un periodo turbulento de la historia del pueblo hebreo. Cien años antes del reinado de Uzías,  la torpeza de Roboam había desgarrado el reino en dos pedazos, convirtiéndose ambos en acérrimos enemigos: Israel en el norte, y Judá en el sur.

El padre de Uzías, Amasías, fue asesinado. El padre de Amasías, Joás, fue asesinado por una conspiración. El padre de Joás, Ocozías reino solo durante un año antes de ser asesinado.  La madre de Ocozías, Atalía, reino  en su lugar hasta que fue ejecutada.  Entonces los cuatro últimos monarcas que se sentaron en el trono de Judá  fueron asesinados antes de la coronación de Uzías.

Este fue un periodo histórico vil y sangriento para Judá. Sus malos reyes fueron muy impíos y la nación hubiera caído en desesperación si no hubiera sido por la presencia  de profetas y  sacerdotes fieles.

Uzías comenzó a reinar cuando tenía 16 años, desde el 790 hasta el 739 a. de J.C. Su gobierno real siguió el patrón de su padre Amasías y de su abuelo Joás: los tres empezaron con un período de piedad, seguido de un tiempo de prosperidad, y al final terminaron desviándose de la Palabra de Dios.

En el caso de Uzías, el castigo divino, por haber sido solamente contra la persona del rey, causó menos dolor colectivo. La ausencia de la idolatría en Uzías pudo haber sido la explicación, en contraste con su soberbia espiritual. Su reinado de prosperidad lo ubica entre la media docena de buenos monarcas de Judá.

El nombre de Uzías resalta en el AT por su asociación con el profeta Isaías, quien tuvo una visión de la gloria de Dios en el templo, cuando el rey murió. Después de Manasés en Judá, Uzías tuvo el reinado de más duración (52 años).

Nos encontramos con la interpretación dada por el cronista acerca del liderazgo de un rey, de quien se dice que hizo lo recto ante los ojos de Jehovah, pero más tarde que su corazón se enalteció hasta corromperse, pasando juicio sobre él, que actuó con infidelidad contra Jehovah su Dios.

Hay una realidad: que si la obediencia a Dios no persiste continuamente, las mejores obras pueden ser anuladas y las vidas arruinadas.

Factores favorables de Uzías

1.       Significado de los nombres:

El nombre de Uzías en Reyes es Azarías, que significa "Jehovah es mi ayuda"; el nombre en Crónicas es, "Jehovah es mi fortaleza", o más bien "fuerte en el Señor".

Su madre se llamaba Jecolías (Jehová es capaz).

2.       Largo reinado:

 cincuenta y dos años reinó en Jerusalén.

3.       Influencia de un buen profeta:

Persistió en buscar a Dios en los días de Zacarías, el cual era entendido en visiones de Dios.

De Zacarías no se sabe mucho, además de que fuera el tutor espiritual de Uzías. Fue Zacarías, y no Uzías, el entendido en las visiones de Dios. En otros manuscritos se podría leer que Zacarías instruyó a Uzías en el temor del Señor.

Uzías era lo suficientemente humilde como para aceptar buen consejo.

4.       Celoso buscador de Dios:

Persistió en buscar a Dios… y en estos días en que buscó a Jehová, él le prosperó.

5.        Ayudado por Dios contra vecinos enemigos (v. 7).

Hechos destacados de Uzías

1.       Conquistas:

La primera anotación del cronista, en referencia a los logros de Uzías, tiene que ver con la reconquista de Eilet o Ezión-geber.

Uzías reconstruyó a Elot y la restituyó a Judá después que el rey Amasías durmió con sus padres.

Los hornos para fundir cobre y bronce en los tiempos de Salomón se encontraban en Ezión-geber, y fue una ciudad estratégica en la ruta de las caravanas al sur de Arabia, Egipto y Fenicia; por lo tanto, la atención que le diera Uzías se debía a la importancia comercial de la ciudad en su reino.

Salió y peleó contra los filisteos, derribó los muros de Gat, de Jabnia, y de Asdod; edificó ciudades en Asdod y en la tierra de los filisteos.

ü  Gat, a unos 30 km. al oeste del Hebrón, era la más vulnerable a los ataques de Judá; era una de las cinco ciudades fenicias de mayor importancia; con su caída, los filisteos quedaron muy debilitados (Amós 1:6–8).

ü  Yabne se hallaba a unos 15 km. más al norte entre el Ecrón y el mar Mediterráneo. Esta ciudad está identificada como Jabneel en Josué 15:11 y más tarde llegó a ser conocida como Jamnia. Es esta ciudad se definió la canonicidad del AT: el hecho histórico que más interesa a los cristianos amantes de las Sagradas Escrituras, es saber que fue en esta ciudad —al oeste de Jerusalén, aprox. a 50 km., en la costa del mar Mediterráneo— donde tuvo lugar una importante reunión o concilio realizado por los judíos celosos de conservar la pureza de los escritos sagrados. Allí se determinó que los libros inspirados eran los 39 libros que aparecen en el Antiguo Testamento de las Biblias que usan los cristianos evangélicos. Este acontecimiento sucedió cerca del año 90 de nuestra era.

ü  Asdod se encontraba más cerca del mar Mediterráneo y a la misma altura al oeste de Jerusalén.

Además de sus victorias contra los filisteos, Dios ayudó a Uzías en sus campañas contra los árabes que habitaban en Gur-baal y contra los amonitas. Estas dos últimas tribus nómadas se desarrollaron a lo largo de su frontera suroriental y eran muy hostiles hacia Judá.

2.       Poder y prosperidad: (vv. 5, 8).

3. Numerosas edificaciones (vv. 9, 10).

4. Proyectos agrícolas (v. 10).

En su programa de mejoras internas, Uzías edificó torres en Jerusalén (v. 9). Estas torres servían para proteger los rebaños de los ladrones en Jerusalén y en el desierto (v. 9). Con el fin de proveer agua para sus ganados cavó muchos pozos (v. 10a). Su amor por la agricultura lo llevó a rodearse de agricultores y viñadores en la región montañosa y en los campos fértiles.

Estos campos fértiles eran parte de la planicie en la Transjordania que pertenecía a los efrateos y que por un tiempo había estado en manos de los amonitas; ya recuperadas, fueron objeto de muchas mejoras en su productividad agrícola y ganadera.

Los recursos humanos de Uzías

1. Agasajado por pueblos derrotados: (v. 8).

2. Un ejército numeroso con jefes preparados: (vv. 11, 14).

El ejército de Uzías estaba bien entrenado para la batalla, lo cual indicaba que sus soldados estaban bien equipados.

3.       Poderosa máquina militar (v. 15).

Estas máquinas eran similares a las catapultas usadas más tarde por los romanos y eran capaces de lanzar piedras o flechas a grandes distancias.

Con una tecnología bélica de tal magnitud era razonable que su fama llegara muy lejos.

Orgullo y caída de Uzías

1.       No supo poner su prosperidad en el lugar correcto (v. 16a).

Uzías halló ayuda de manera sorprendente, hasta que se hizo fuerte (vv. 15d, 16). El rey Uzías no es el último a quien se le atribuye esta afirmación. Con frecuencia hombres de mucho talento piensan y actúan como si lo bueno en ellos se debiera a sus gracias innatas.

Al sentirse poderoso, Uzías se enalteció hasta corromperse. Su fortaleza humana lo guió al orgullo y la vanidad, cuyas fallas lo forzaron a experimentar el castigo divino.

El enaltecerse puede tener un lado positivo, si indica un reconocimiento modesto de las habilidades de la persona, pero puede también indicar arrogancia y vanagloria.

El orgullo de corazón estaba en el fondo de su pecado; una lujuria que destruye a muchos. En lugar de enaltecer el nombre de Dios por gratitud para Aquel que había hecho tanto por él, su propio corazón se enalteció para menoscabo suyo. Es verdad que «antes del quebrantamiento es la soberbia» (Proverbios 16.18).

Si Dios le ha dado riquezas, influencia, popularidad y poder, sea agradecido, pero tenga cuidado. Dios aborrece la soberbia. Mientras que es normal sentir regocijo cuando logramos algo, es equivocado despreciar a Dios o menospreciar a otros. Analice sus actitudes y recuerde dar a Dios el mérito por lo que  posee. Utilice sus dones para agradarlo.

2.       Se usurpó una función reservada para los sacerdotes:

Cada mañana, al preparar las lámparas, Aarón quemará incienso aromático sobre él. 8Cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará también el incienso; y será rito perpetuo delante de Jehová para vuestras generaciones. Éxodo 30:7, 8;

A Aarón y a sus hijos les encargarás que ejerzan su sacerdocio. Y el extraño que se acerque, morirá». Números 3:10.

Las prescripciones sobre los rituales en el tabernáculo primero, y después en el templo, eran claras: solo los sacerdotes podían hacerlos. Ni aun cualquier levita; solo los sacerdotes. El rey Uzías, envanecido, se atrevió a quemar incienso en el altar colocado en la sala anterior al lugar santísimo (Exo. 40:26, 27; Heb. 9:2).

Cuando la gente tiene poder, a menudo piensa que puede vivir por encima de la ley. Pero hasta los gobernantes están sujetos a Dios, como lo descubrió Uzías. No importa cuál sea su posición en la sociedad, Dios espera que usted lo honre, adore y obedezca.

La herida causada por Dios llegó a ser un recordatorio de su soberbia y su enaltecimiento espiritual. La máxima expresión de su arrogancia pudo haber radicado en el hecho de que al asumir funciones sacerdotales siendo rey, estaba imitando a las religiones cananeas que demandaban tener un rey semidivino (Gén. 14:18; Núm. 12:10; 18:7).

3.       Reprendido, responde con ira:

(vv. 18, 19).

4.       Enfermo de lepra, vivió así hasta el fin de sus días:

 (vv. 21, 22).

El fruto del pecado —en este caso rebelión, desobediencia, orgullo e ira— se manifiesta en esta ocasión con lepra, que aparece en la frente de Uzías. Leproso vivió este rey hasta el fin de sus días. Su hijo Jotam tuvo que hacerse cargo de la dirección del reino.

Conclusión

Las convicciones espirituales judías eran indicadores del éxito o el fracaso de un monarca, si este seguía a Dios o le daba las espaldas.

La causa del pecado de Uzías eleva nuestro pensamiento al mismo huerto del Edén. En Edén, Adán y Eva traspasan los límites impuestos por Dios y las consecuencias fueron funestas. El orgullo estaba en el fondo de su transgresión y Dios lo humilló de este modo deshonrándolo. Quienes codician honores prohibidos, abandonan los permitidos. Adán se excluyó del árbol de la vida, del cual podría haber comido, por tomar del árbol del conocimiento, del cual no podía comer.

Toda persona creyente en Dios debe mantenerse en guardia contra la tentación de creerse superior a otros tan solo porque ha logrado ser algo en la vida, sin considerar el elemento de gracia en cualquier logro humano.

La autoestima es buena, pero puede convertirse en un arma mortal cuando se desconoce la gracia divina. Con mucha razón el apóstol Pablo hace recordar a los corintios el secreto del éxito espiritual: (1 Cor. 9:27). "Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga" (1 Cor. 10:12).

El mismo éxito que la fidelidad a Jehová había producido, provocó la soberbia que posteriormente resultó en su fracaso. El orgullo es un peligro para quien ha alcanzado triunfos en la obra de Dios. Nadie está obligado a caer en esta trampa, pero siempre existe el peligro. El que realiza grandes obras en el nombre de Dios debe estar consciente de ese peligro.

Uzías olvidó que la fuente de su poder era Dios mismo, quien se complace en la obediencia a su voluntad. Su pecado era evidente en tres aspectos de su vida:

ü  Primero, fue falso ante los ojos de Dios, ya que su falsedad consistió en actuar traidora e infielmente. El rey había defraudado la confianza que Dios había puesto en su persona.

ü  Segundo, en su arrogancia, Uzías había usurpado el oficio sacerdotal al quemar incienso en el altar (v. 16b).

ü  Tercero, el rey rehusó aceptar su culpa o no quiso arrepentirse cuando el sumo sacerdote Azarías (v. 20) lo confrontó con su pecado; al airarse contra los siervos de Jehovah, brotó lepra en su frente (v. 19).

El profeta Isaías registró los demás hechos de Uzías (v. 22). El epitafio en su tumba: El es leproso (v. 23) serviría de lección a las futuras generaciones de creyentes, a fin de evitar la soberbia en las cosas espirituales, ya que las consecuencias son funestas. En el contexto de la sensibilidad hebrea, el epitafio es indicador de que Uzías murió en pecado. Murió en pecado porque pretendió ser muy piadoso, cuando en realidad no lo era.

Se le recuerda más por su acto arrogante y su consiguiente castigo que por sus grandes reformas. Dios quiere obediencia durante toda la vida. No son suficientes los arranques de obediencia. Sólo aquellos que «perseveren hasta el fin» (Marcos 13.13) serán recompensados.

La vida y el ejemplo de Uzías nos recuerdan el mensaje de Ezequiel (Eze. 18).

La enseñanza de Ezequiel dice que los hechos buenos nos servirán a la hora de su juicio, si, al final, la vida cambia para mal (Eze. 18:26; 1 Cor. 15:58; Heb. 6:11).

Concluir con una clara interpretación y aplicación de estos textos: se nos insta a permanecer fieles y firmes hasta el final (Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis la recompensa completa. 2 Jn. 8).

Consideremos el proceso por el cual el buen rey Uzías se precipitó al fracaso:


1. Búsqueda persistente de Dios.

2. Éxito en su esfera de trabajo.

3. Aumento de prosperidad, fama y poder.

4. Orgullo por causa de los logros.

5. Desobediencia a los principios ordenados por Dios.

6. Enojo y rebelión contra los representantes de Dios.

7. Juicio divino por causa de su desobediencia.

8. Pérdida de los privilegios de liderazgo.


  

Paz de Cristo!

ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor 
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia 
Reuniones Martes, Jueves y Sábado 7 PM, Domingos 8 AM y 10 AM.
Calle 30 # 22 61, Cañaveral, Floridablanca.
http://adonayrojasortiz.blogspot.com/
 


jueves, 19 de mayo de 2011

Escatología: EL DESTINO ETERNO DE LA HUMANIDAD

EL DESTINO ETERNO DE LA HUMANIDAD

Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna.

Mateo 25.46

Identificaremos ahora bíblicamente cual es el destino de eterno de los justos y el de los malos.

Conoceremos el significado y las características del cielo y del infierno.

Inicialmente comencemos por inquietarnos con estas cuestiones:

ü  ¿Cuántas clases de cielo hay?

ü  ¿En qué parte está ubicado el infierno?

DESTINO DE LOS JUSTOS

Bíblicamente el destino de los justos es el cielo.

Los ateos, en el mundo entero,  ridiculizan el concepto de cielo y niegan su existencia.

Citas negativas de un teólogo y un científico de renombre mundial acerca del cielo:

Ø  es imprudente que los cristianos afirmen tener conocimiento o de los muebles del cielo o de la temperatura del infierno.

Ø  ¿Se podrá imaginar algo más espantosamente idiota que la idea cristiana del cielo?

Ø  las buenas experiencias de la vida son "el cielo" y los momentos malos "el infierno".

Pero con todo y eso, la Biblia sigue hablando del cielo de Dios.

1. El primer cielo

El hogar de las aves y las nubes:

Miré, y no había hombre,

y todas las aves del cielo se habían ido. Jeremías 4:25;

Su follaje era hermoso,

su fruto abundante

y había en él alimento para todos.

Debajo de él, a su sombra, se ponían las bestias del campo,

en sus ramas anidaban las aves del cielo

y se mantenía de él todo ser viviente. Daniel 4:12;

Jesús le dijo:

—Las zorras  tienen guaridas, y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del hombre  no tiene donde recostar su cabeza. Mateo 8:20.

Es fácil ver que por hermoso que este cielo pueda llegar a ser, no es el hogar eterno de los redimidos.

2. El segundo cielo

Hogar del sol, la luna y las estrellas:

 de cierto te bendeciré y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar;h tu descendencia se adueñará de las puertas de sus enemigos. Génesis 22:17;

Los cielos cuentan la Gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Salmo 19:1

Por amplio y maravilloso que sea el segundo cielo (como el primero) no puede ser confundido con el cielo de la salvación.

3. El tercer cielo

Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), fue arrebatado hasta el tercer cielo. 2ª Corintios 12:2;

Pero ¿es verdad que Dios habitará sobre la tierra? Si los cielos, y los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta Casa que yo he edificado? 1º Reyes 8:27;

Oye, pues, la oración de tu siervo y de tu pueblo Israel. Cuando oren en este lugar, también tú lo oirás en el lugar de tu morada, en los cielos. Escucha y perdona. 1º Reyes 8:30.

No se puede inventar ningún vehículo espacial que lo lleve del segundo al tercer cielo, este viaje sólo es a través del Nuevo Nacimiento (Le respondió Jesús: —De cierto, de cierto te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.  Juan 3:3).

La Biblia enseña que dentro de esta habitación celestial existe una ciudad deslumbrante, noble y Santa llamada La Nueva Jerusalén, esta hermosa y bendita ciudad no sólo es el centro de la presencia de Dios sino que será el hogar permanente de todos los redimidos en la eternidad.

Los creyentes, tato del AT como del NT, esperaban y anhelaban llegar a esa gloriosa ciudad celestial:

Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios,

el santuario de las moradas del Altísimo. Salmo 46:4,

¡Cosas gloriosas se han dicho de ti,

ciudad de Dios! Salmo 87:3,

porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Hebreos 11:10,

Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial;  por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad. Hebreos 11: 16

Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles. Hebreos 12:22,

En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me voy y os preparo lugar, vendré otra vez  y os tomaré a mí mismo, para que donde yo esté, vosotros también estéis. Juan 14:2-3,

Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de parte de Dios, ataviada como una esposa hermoseada para su esposo.  Apocalipsis 21:2.

Los habitantes de la Ciudad.

¿Quién habitará en esta brillante Ciudad?

• La Iglesia:

En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me voy y os preparo lugar, vendré otra vez  y os tomaré a mí mismo, para que donde yo esté, vosotros también estéis. Juan 14:2-3,

• Los ángeles escogidos:

Vosotros, por el contrario, os habéis acercado al monte Sión y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, y a muchos miles de ángeles reunidos para alabar a Dios, y a la congregación de los primeros hijos de Dios inscritos en el cielo. Os habéis acercado a Dios, el Juez de todos, a los espíritus de los hombres buenos que Dios ha hecho perfectos, a Jesús, mediador de un nuevo pacto, y a la sangre con que hemos sido purificados, la cual nos habla mejor que la de Abel.[1]Hebreos 12:22– 24;

Luego miré, y oí la voz de muchos ángeles que estaban alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos. Había millones y millones de ellos. Apocalipsis 5:11.

Algunos dicen que debido a que frecuentemente los ángeles se asocian con las estrellas puede haber tantos ángeles como hay estrellas en los cielos. Si es así, hay billones incalculables de estos seres celestiales.

• Los 24 Ancianos:

Alrededor del trono había veinticuatro tronos, y en los tronos vi sentados a veinticuatro ancianos  vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Apocalipsis 4:4.

• El Israel salvado: aunque la nueva Jerusalén es básicamente un regalo de bodas del esposo (Cristo) a la esposa (la Iglesia) Israel también es invitado a morar dentro de estas paredes de jaspe. Pasajes que lo confirman:

Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial;  por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad. Hebreos 11: 16

Pero mientras ellas iban a comprar, llegó el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a la boda, y se cerró la puerta. Mateo 25:10

El fundamento de la Ciudad

La ciudad descansa sobre doce cimientos de piedras que sirven de fundamento, cada capa adornada con una piedra preciosa diferente.

Estos doce cimientos no sólo estaban incrustados con piedras preciosas, sino que cada capa llevaba el nombre de uno de los doce apóstoles del Nuevo Testamento.

Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. Apocalipsis 21:14.

EL DESTINO DE LOS MALOS

La Biblia también es enfática en este asunto, el destino eterno de los malos es el infierno.

DECLARACIÓN BÍBLICA

Dogmáticamente la Biblia declara la existencia y la realidad tanto del cielo como del infierno.

Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga "Necio"  a su hermano, será culpable ante el Concilio;  y cualquiera que le diga "Fatuo", quedará expuesto al infierno de fuego. Mateo 5:22,

»Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Mateo 5.29 y 30,

Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego. Mateo 18:9,

Si tu mano te es ocasión de caer, córtala,  porque mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno,  al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga.  Y si tu pie te es ocasión de caer, córtalo, porque mejor te es entrar en la vida cojo, que teniendo dos pies ser arrojado al infierno, al fuego que no puede ser apagado,  donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga.  Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo, porque mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser arrojado al infierno,  donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga. Marcos 9.43 al 48,

Entonces dirá también a los de la izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles, porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis". Entonces también ellos le responderán diciendo: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?". Entonces les responderá diciendo: "De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis". Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna. Mateo  25.41 al 46,

Os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que, después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno. Sí, os digo, a este temed. Lucas 12.5

Antecedentes del infierno: Hacía el final de la séptima dispensación, los muertos no salvados serán resucitados del Hades para comparecer ante el juicio, del gran trono blanco:

 Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ningún lugar se halló ya para ellos. Y vi los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios. Los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida.  Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. El mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades  entregaron los muertos que había en ellos, y fueron juzgados cada uno según sus obras. La muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego.  Esta es la muerte segunda.  El que no se halló inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego.  Apocalipsis 20:11-15.

Entonces serán echados en el infierno para siempre.

La ubicación del infierno

No se puede fijar un lugar geográfico exacto de él.

A la pregunta: ¿Dónde está el infierno?, alguien respondió: "Al final de una vida sin Cristo".

Lo cierto es que el infierno está ubicado fuera de esta tierra, en un lugar de densa oscuridad.

Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente,  y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos;  pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Mateo 8.11 y 12

Entonces el rey dijo a los que servían: "Atadlo de pies y manos y echadlo a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes".  Mateo22.13

Y al siervo inútil echadlo en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes".  Mateo 25.30

Esos hombres son fuentes sin agua y nubes empujadas por la tormenta, para quienes la más densa oscuridad está reservada para siempre. 2 Pedro 2.17

Son fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas. Judas 13

Otras características del infierno

Comencemos diciendo que el infierno es un lugar para toda la eternidad. La palabra griega para eterno es amonios, y se encuentra 71 vez en el N. T. 64 de ellas se refieren a Dios, a su Poder, Espíritu, Reino, y pacto eterno, entre otros. Las otras 7 veces están directamente relacionadas con la duración del infierno. En otras palabras, el infierno durará el mismo tiempo que las obras de Dios, o sea para siempre. Muchos pasajes muestran esta verdad:

Muchos de los que duermen  en el polvo de la tierra 

serán despertados: unos para vida eterna,

otros para vergüenza y confusión perpetua. Daniel 12.2

Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna. Mateo 25.46

También Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra la naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.  Judas 7

El infierno es un lugar de fuego inextinguible:

Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su Reino a todos los que sirven de tropiezo y a los que hacen maldad, y los echarán en el horno de fuego;  allí será el lloro y el crujir de dientes. Mateo 13.41 y 42

Su aventador está en su mano para limpiar su era. Recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en fuego que nunca se apagará» Mateo 3.12

El fuego del infierno representa el cruel tormento.

Según el relato del hombre rico no salvo el infierno es un lugar de recuerdo tormentoso y arrepentimiento inútil.

El infierno es un lugar de sufrimiento, de sed y dolor.

Y un tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: «Si alguno adora a la bestia y a su imagen y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira;  y será atormentado con fuego y azufre  delante de los santos ángeles y del Cordero. El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos.  No tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre». Apocalipsis 14.9 al 11

El infierno es un lugar de ira y de castigo de parte de Dios:

Pero si aquel siervo malo dice en su corazón: "Mi señor tarda en venir", y comienza a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigará  duramente y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes. Mateo 24.48 al 51

El infierno es un lugar preparado originalmente para el castigo de Satanás y sus ángeles.

Entonces dirá también a los de la izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Mateo 25.41

Candidatos al infierno:

El diablo:

Y el diablo, que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre  donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Apocalipsis 20.10

Los demonios:

Entonces dirá también a los de la izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Mateo 25.41

El anticristo y el falso profeta estos dos espantosos criminales se convierten en la primera y la segunda criaturas no salvas en entrar en el lago de fuego:

La bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Apocalipsis 19.20

Todas las personas inconversas e impías. Los que no estén inscritos en el libro de la vida.

 Y les dijo: —Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, será salvo; pero el que no crea, será condenado. Marcos 16.15 y 16

Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ningún lugar se halló ya para ellos. Y vi los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios. Los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida.  Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. El mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades  entregaron los muertos que había en ellos, y fueron juzgados cada uno según sus obras. La muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego.  Esta es la muerte segunda.  El que no se halló inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego.  Apocalipsis 20:11-15.

Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos  tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda». Apocalipsis 21.8

Manifiestas son las obras de la carne,  que son: adulterio,  fornicación, inmundicia, lujuria, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, divisiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas. En cuanto a esto, os advierto, como ya os he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Gálatas 5.19 al 21

¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. 1 Corintios 6.9 y 10

Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.

»De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree no es condenado; pero el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Juan 3.14 al 18

Pero al igual que como sucede con el cielo, Hay conceptos diferentes con relación al término Infierno:

1. Racionalismo

El racionalismo con frecuencia se cubre con el manto de la ciencia para argumentar que no existe Dios y por lo tanto no puede haber infierno. Usando el estudio científico de la disolución de los elementos químicos del cuerpo, niegan toda posibilidad de una resurrección corporal. Además, la teoría de la evolución orgánica intenta demostrar el origen común del hombre con las formas inferiores de la vida. Así que la evolución destruye la base para creer que el hombre tiene un destino más elevado que el de cualquier otra criatura.

2. Burla

Argumentan:

Ø  Puede que haya Dios, pero sería vago especular acerca de multitud de espíritus incorpóreos ardiendo en un lago de fuego literal en alguna parte del infierno.

Ø  La idea del Infierno nació de la venganza y de la brutalidad por una parte, y de la cobardía por otra. No siento ningún respeto por cualquiera que la predique...No me gusta esta doctrina, la odio, la desprecio, la desafío.

3. Religioso

Éstos dicen: La teoría de la ciencia religiosa cristiana define el infierno como un error de la mente mortal. Así que para ellos realmente no hay infierno.

El Dios que existe, siendo que es amor, por lo mismo no mandaría a nadie al Infierno.

El Infierno es en solo la teoría de ciertas sectas del cristianismo.

Los testigos de Jehová consideran en su doctrina, que los malvados son aniquilados.

Los mormones creen en el infierno pero no como una existencia sin fin, estos enseñan que la vida eterna tiene tres niveles:

o   El celestial

o   El terrenal

o   El teleste

El primero incluye a los mormones en un estado intermedio, que finalmente se convertirán en dioses.

El segundo incluye a los cristianos y otras personas que rechazaron el mensaje mormón.

El tercero está reservado para los que están en el infierno actualmente esperando una resurrección final; ellos no sufrirán castigo eterno.

Los adventistas del séptimo día sostienen que algún día Dios eliminará todo el pecado como a todos los pecadores para volver a establecer un universo limpio, según James Pike un cielo de dicha infinita y un tormento infinito es una contradicción imposible.

CONCLUSIÓN

Para finalizar esta lección podemos decir que el destino de la humanidad está en los designios de Dios quien antes de la fundación del mundo lo estableció. La humanidad puede dividirse en dos, aquellos que creímos en Jesús como nuestro salvador y obedecimos su palabra. Y aquellos que le desconocieron o ignoraron por completo. El destino de cada persona después de su muerte dependerá de sí mismo pero no después de su muerte, sino antes, en su vida terrena.

Depende de su decisión que tome frente a nuestro gran Dios y salvador Jesucristo el Señor, si decide recibirle en su corazón o por lo contrario rechazarlo.



[1] Sociedades Bíblicas Unidas Dios Habla Hoy


 
 
Paz de Cristo!

ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor 
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia 
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