Presciencia
Es la virtud divina de conocer las cosas antes que acontezcan. El término griego es prognosis.
El Señor Jesús fue entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios (Hch. 2:23).
Los creyentes son elegidos según la presciencia de Dios Padre (1 P. 1:2).
Esto permite a Dios llamar las cosas que no son, como si fuesen (Ro. 4:17).
El Nuevo Testamento también usa el verbo proginosko (saber de antemano). Así, se nos dice que a los que antes conoció, también los predestinó (Ro. 8:29). Para ello hizo una provisión en Cristo, quien fue ya destinado desde antes de la fundación del mundo (1 P. 1:20).
Pablo también utiliza el término para señalar que Dios, habiendo conocido desde antes a su pueblo, no lo iba a abandonar (No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció [Ro. 11:2]). Las Escrituras enseñan, sin embargo, que el hecho de que Dios puede conocer todas las cosas que sucederán no afecta en nada la responsabilidad moral del hombre, que tiene que dar cuenta de sus hechos.
Obviamente que Dios sabe todas las cosas, presentes, pasadas y futuras pero no las determina. Es decir, que Dios no obligara a nadie a actuar en contra de su voluntad solo porque Él sabe de todos modos lo que va a suceder en el futuro. Tampoco pasa juicios anticipados por el hecho de conocer el futuro.
Nos cuenta la Biblia de la experiencia de Abraham y de la actitud de Dios con las naciones paganas:
A la caída del sol cayó sobre Abram un profundo sopor, y el temor de una gran oscuridad cayó sobre él.
Entonces Jehová le dijo: —Ten por cierto que tu descendencia habitará en tierra ajena, será esclava allí y será oprimida cuatrocientos años. Pero también a la nación a la cual servirán juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza. Tú, en tanto, te reunirás en paz con tus padres y serás sepultado en buena vejez. Y tus descendientes volverán acá en la cuarta generación, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la maldad del amorreo. Génesis 15:12-16.
En el caso de la profecía Dios no puede fallar porque conoce lo que será, pero no necesariamente determina lo que sucederá. Sin que esto quiera decir que Dios no es capaz de hacerlo suceder sobre todo cuando se refiere a juicios merecidos por el hombre.
La presciencia de Dios no debe Plantearnos Problemas.
Todo es un eterno «ahora» para Dios, pues el tiempo es una propiedad de la creación finita y Dios no está sujeto a ella:
Ciertamente mil años delante de tus ojos
son como el día de ayer, que pasó,
y como una de las vigilias de la noche. Sal 90.4;
Porque así dijo el Alto y Sublime,
el que habita la eternidad
y cuyo nombre es el Santo. Is 57.15;
Pero, amados, no ignoréis que, para el Señor, un día es como mil años y mil años como un día. 2 P 3.8
Paz de Cristo!
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