Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana
Adonay Rojas
December 4, 2022
Estudio del evangelio de Juan
Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; a esas también debo atraer y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor
[ Jn 10:16]
Oirán mi voz
Dios como pastor.
Detrás de este texto hay una imagen bíblica de Dios como el pastor de su pueblo:
He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder,
y su brazo dominará;
he aquí que su recompensa viene con él
y su paga delante de su rostro.
Como pastor apacentará su rebaño.
En su brazo llevará los corderos,
junto a su pecho los llevará;
y pastoreará con ternura a las recién paridas. (Is 40:10–11).
»Porque así ha dicho Jehová, el Señor: Yo, yo mismo, iré a buscar a mis ovejas, y las reconoceré. Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré yo a mis ovejas y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad. Yo las sacaré de los pueblos y las juntaré de los países; las traeré a su propio país y las apacentaré en los montes de Israel, por las riberas y en todos los lugares habitados del país. En buenos pastos las apacentaré y en los altos montes de Israel estará su pastizal; allí dormirán en buen redil y con pastos suculentos serán apacentadas sobre los montes de Israel. Yo apacentaré mis ovejas y les daré aprisco, dice Jehová, el Señor. Yo buscaré a la perdida y haré volver al redil a la descarriada, vendaré la perniquebrada y fortaleceré a la débil; pero a la engordada y a la fuerte destruiré: las apacentaré con justicia. (Eze 34:11–16).
Reconoced que Jehová es Dios;
él nos hizo y no nosotros a nosotros mismos;
pueblo suyo somos y ovejas de su prado. [Salmo 100:3].
El espíritu de Jehová los pastoreó como a una bestia que desciende al valle. Así pastoreaste a tu pueblo para hacerte un nombre glorioso. [Is 63:14].
…
Así que este pasaje de Juan tiene un trasfondo teológico en el Antiguo Testamento que no puede dejarse de lado.
Al identificarse como pastor, el buen pastor, Jesús no solo nos está mostrando aquí su divinidad sino también su humildad pues se está identificando así mismo con una no muy honorable profesión.
Claro que la comparación natural en este texto es más bien con un cuadro del pastor como líder en lugar de una persona de mala reputación.
La otra parte del binomio son las ovejas…
Definitivamente ellas necesitan un pastor:
—Jehová, Dios de los espíritus de toda carne, ponga sobre la congregación un hombre que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, que los saque y los introduzca, para que la congregación de Jehová no sea como rebaño sin pastor. (Nm 27:16–17).
He visto a todos los israelitas desparramados por los montes, como ovejas sin pastor. [1 Re 22:17]
Andan errantes por falta de pastor y son presa de todas las fieras del campo. ¡Se han dispersado! [Ez 34:5].
Al ver las multitudes tuvo compasión de ellas, porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. [Mt 9:36].
"Heriré al pastor y las ovejas del rebaño serán dispersadas". [Mt 26:31].
Hiere al pastor y serán dispersadas las ovejas; [Zac 13:7].
Ah, pero la otra cara de la moneda es que aunque no era muy apetecido el oficio de cuidar ovejas, sí que lo era la lana, la leche, el queso, la carne, y la piel de las ovejas. Es decir, la sociedad dependía en gran parte del oficio del pastor, pero eso no hacía que le dieran honorabilidad a tal oficio, seguía siendo una profesión despreciable.
Era sobre todo la élite social de la época, y su público urbano, quienes más despreciaban a los pastores.
En su obra sobre los animales, Aeliano (escritor romano de finales del s. II) considera a las ovejas como el más obediente de los animales, sumiso al dominio de los demás, que sigue al pastor y a sus perros e incluso a las cabras; además, la oveja permanece cerca del resto del rebaño. Las ovejas se consideraban muy mansas:
Como oveja a la muerte fue llevado; y como cordero mudo delante del que lo trasquila, así no abrió su boca. [Hch 8:32].
Las ovejas también dependen del pastor para su alimentación, ellas a diferencia de las cabras, no encuentran pastos ni aguas por sí mismas.
La fuerte relación entre el Pastor y sus ovejas:
Los pastores frecuentemente llagaban a estar muy familiarizados con sus ovejas, a tal punto que sabían el nombre de todas. Y el saber el nombre (o más bien el ponerle nombre) indica un conocimiento profundo de cada una de ellas.
Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré yo a mis ovejas. [Eze 34:12].
El pastor conoce las necesidades de sus ovejas, Salmo 23:1.Por eso debe procurar los pastos verdes y las aguas tranquilas para ellas.
También tenían que proporcionarles refugio, medicación, asistencia en la época de alumbramiento y provisiones para la cojera y el cansancio, etc.
Definitivamente sin el pastor las ovejas estaban desamparadas.
Pero no solo los pastores conocen a sus ovejas y las llaman por su nombre, las ovejas también conocen la voz de su pastor. Es decir hay una relación recíproca.
Se cuenta que cuando una familia compraba a otra familia una nueva oveja, ésta no reaccionaba al llamado de sus nuevos dueños.
Frecuentemente el nuevo pastor llama a las ovejas fuera del redil, pero ella se mantiene atrás, reacia a obedecer, confundida, agitada y hambrienta, hasta que es entrenada a distinguir la voz de su nuevo pastor. Ellas no responden a una voz que no les sea familiar.
Por eso es que al ladrón y salteador no le hacen caso, porque lo desconocen.
Pero al extraño no seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños. [Jn 10:5].
En términos bíblicos, la voz de Dios se refiere a su mensaje, que generalmente es dado por sus emisarios, los profetas, o escrito directamente por él en la ley, o también pronunciado por Dios mismo al pueblo:
»Estas palabras las pronunció Jehová con potente voz ante toda vuestra congregación, en el monte, de en medio del fuego, la nube y la oscuridad, y no añadió más. Luego las escribió en dos tablas de piedra, que me entregó a mí. [Dt 5:22].
Les dijo: «Si escuchas atentamente la voz de Jehová, tu Dios, y haces lo recto delante de sus ojos, das oído a sus mandamientos y guardas todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié sobre los egipcios traeré sobre ti, porque yo soy Jehová, tu sanador». [Ex 15:26].
Ahora, pues, si dais oído a mi voz y guardáis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. [Ex 19:5].
Pero volviendo a Juan, el punto central de este pasaje es el verdadero pueblo de Dios oye a Jesús porque lo reconoce como su Pastor:
Mas vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; Y yo les doy vida eterna y no perecerán para siempre, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dió, mayor que todos es y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre una cosa somos. [Jn 10:26–30].
En el caso del pasaje que estamos estudiando hoy, el pastor es también el propietario y no solo alguien que es contratado para cuidar las ovejas de la familia.
La función del redil:
El objetivo principal de los corrales o rediles era proteger a las ovejas de animales hostiles u otros intrusos. Los lobos y los depredadores humanos, que iban contra las ovejas, llegaban a veces con sigilo por la noche, y los lobos penetraban a veces en los rediles durante invierno, sin que los pastores y los perros pastores los vieran, pero a menudo temían entrar en ellos. De igual modo, podían mostrarse incapaces de penetrar en ellos; cuando tenían hambre, se limitaban a correr alrededor del recinto, asustando a las ovejas, saltando en vano fuera de las estacas y/o puertas.
Un rebaño podía tener varios rediles.
... Continuará
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