Si Jesús no es Dios, merece un premio Oscar[1]
Lo rodearon los judíos y le dijeron: —¿Hasta cuándo nos tendrás en suspenso? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.
Jesús les respondió: —Os lo he dicho, y no creéis. Las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí; pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen; yo les doy vida eterna y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las dio, mayor que todos es, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. El Padre y yo uno somos.[2]
Jesús es la manifestación en carne del Padre
El término Dios Padre es bíblico y se refiere a Dios mismo:
Pablo, apóstol (no por disposición de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios Padre que lo resucitó de los muertos), y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo,, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén[3].
Dios es el Padre; El no es simplemente Padre del Hijo de Dios, sino el Padre de toda la creación:
¿Acaso no tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios?[4]
Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?[5]
Dios también es nuestro Padre por causa del nuevo nacimiento Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios, pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: «¡Abba, Padre!». El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios[6].
El título Padre indica una relación entre Dios y el hombre, particularmente entre Dios y su Hijo y entre Dios y el hombre regenerado. Jesús mismo enseñó muchas veces que Dios es nuestro Padre: vuestro Padre que está en los cielos[7].
Él nos enseñó a orar así, Padre nuestro que estás en los cielos.[8]
La Biblia indica claramente que hay solamente un Padre:
un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos y por todos y en todos[9].
Así que está claro entonces que el término Padre es uno más de los títulos dados a Dios tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, especialmente.
Lo que tenemos ahora es que ¡Jesús afirmó ser su propio Padre!
El Padre y yo uno somos.
Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. Jesús les respondió: —Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis?
Le respondieron los judíos, diciendo: —Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia, porque tú, siendo hombre, te haces Dios.[10]
Los judíos habían insistido en una declaración clara de la identidad de Jesús, y éste satisface su demanda identificándose con el Padre. Es claro que los judíos entendieron que Jesús afirmaba ser Dios, lo había declarado delante de ellos, por lo que ellos procedieron a tomar en sus manos el juicio que correspondía por la blasfemia. El que blasfeme contra el nombre de Jehová ha de ser muerto; toda la congregación lo apedreará. Tanto el extranjero como el natural, si blasfema contra el Nombre, que muera.[11] Ni siquiera lo consideraron, no se detuvieron a pensar si la afirmación de ser Dios era verdadera o no.
Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo, quiere decir que ya antes los judíos habían intentado matar a Jesús:
Abraham, vuestro padre, se gozó de que había de ver mi día; y lo vio y se gozó.
Entonces le dijeron los judíos: —Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
Jesús les dijo: —De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuera, yo soy.
Tomaron entonces piedras para arrojárselas, pero Jesús se escondió y salió del Templo y, atravesando por en medio de ellos, se fue.[12]
1. Conocer a Jesús es conocer al Padre
Ellos le dijeron: —¿Dónde está tu padre?
Respondió Jesús:—Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conocierais, también a mi Padre conoceríais.[13]
Jesús le dijo: —Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. Si me conocierais, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora lo conocéis y lo habéis visto.
Felipe le dijo: —Señor, muéstranos el Padre y nos basta.
Jesús le dijo: —¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: "Muéstranos el Padre"? [14]
2. Honrar a Jesús es honrar al Padre
para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre, que lo envió.[15]
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo tiene también al Padre.[16]
El que me odia a mí, también a mi Padre odia.[17]
3. Creer en el Padre es creer en Jesús
No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.[18]
4. Las obras del Padre son las mismas obras de Jesús
¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre, que vive en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.[19]
Jesús apeló una y otra vez a sus obras como evidencia más que convincente de su identidad. Los milagros que Jesús había realizado eran sus credenciales del Ungido de Dios. El problema era que los judíos no podían ver a Jesús más allá de su apariencia física, él era un hombre común y corriente.
Los milagros estupendos que Jesús había realizado eran precisamente lo que se esperaría de un Dios compasivo y omnipotente.
Jesús les respondió: —Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.
Por esto los judíos aun más intentaban matarlo, porque no solo quebrantaba el sábado, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.[20]
¿Quién es Jesús para usted? ¿Cree usted en sus afirmaciones respecto a su identidad?
[1] Adaptación del Cap. 6 del libro Nueva Evidencia que Demanda un Veredicto, Josh McDowell, Ed. Mundo Hispano, 2004
[2] Juan 10: 24 y 25
[3] Gálatas 1: 1 al 4
[4] Malaquías 2: 10a
[5] Hebreos 12: 9
[6] Romanos 8: 14 al 16
[7] Mateo 5: 16, 45 y 48
[8] Mateo 6: 9
[9] Efesios 4: 6
[10] Juan 10: 30 al 33
[11] Levítico 24: 16
[12] Juan 8: 57 al 59
[13] Juan 8: 19
[14] Juan 14: 6 al 9
[15] Juan 5: 23
[16] 1 de Juan 2: 23
[17] Juan 15: 23
[18] Juan 14: 1
[19] Juan 14: 10 y 11
[20] Juan 15: 17 y 18
ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor IPUC
http://www.adonayrojasortiz.blogspot.com/
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