jueves, 30 de mayo de 2019

DIOS Y EL CORDERO

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana Baltimore, MD. Jueves 30 de Mayo de 2019



DIOS Y EL CORDERO

La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella, porque la gloria de Dios la ilumina y el Cordero es su lumbrera. (Apocalipsis 21.23 RVR95).

Jesús dijo: Yo, la Luz, he venido a este mundo.



Tal como ocurre con el templo, que como edificio físico ha sido reemplazado ya por lo que simbolizó todo el tiempo, pues allí no hay necesidad de un templo porque el Cordero encarna la presencia de Dios entre su pueblo; del mismo modo ocurre con las grandes lumbreras, son innecesarias ahora, se está cumpliendo de modo literal lo dicho por el profeta: El sol nunca más te servirá de luz para el día ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que Jehová te será por luz eterna y el Dios tuyo será tu esplendor. No se pondrá jamás tu sol ni menguará tu luna, porque Jehová te será por luz eterna y los días de tu luto se habrán cumplido. Así como en la profecía Jehová y Dios son expresiones para el mismo ser, una vez más aquí tenemos que reconocer que Dios y el Cordero no son expresiones para dos seres distintos. Jesús es Dios.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


Gracia y Paz
Adonay Rojas Ortiz
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miércoles, 29 de mayo de 2019

NUEVA CREACIÓN


Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana Baltimore, MD. Miércoles 29 de Mayo de 2019



NUEVA CREACIÓN

El que estaba sentado en el trono dijo: «Yo hago nuevas todas las cosas». Me dijo: «Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas». (Apocalipsis 21.5 RVR95).

Nueva creación para quienes somos nueva criatura.


A quienes les gusta irse por la periferia se enfrascan en discusiones innecesarias sobre si el universo tal y como lo conocemos hoy será totalmente destruido para luego hacer una nueva creación en la que habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, o si no habrá una nueva creación, un nuevo universo, ex nihilo (en latín, "de la nada") sino que el universo actual será  transformado así como lo es el cuerpo resucitado de un creyente en Cristo. Innecesaria la discusión porque el punto central del asunto no es el cómo sino el qué, así como Dios puede tomar una persona y recrearla, algún día creará un universo nuevo para los santos cuyas vidas ha renovado. El cómo lo haga es asunto de Él, lo cierto es que lo hará. Todo cuanto Dios ha dicho se cumplirá totalmente. Todo cuanto Dios dice lleva consigo la certeza de la infalibilidad, la fidelidad y la veracidad.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!

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martes, 28 de mayo de 2019

pasaron ya

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana Baltimore, MD. Martes 28 de Mayo de 2019



PASARON YA

Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron». (Apocalipsis 21.4 RVR95).

Un momento más y todo lo adverso terminará.

Como dice la letra de uno de nuestros cánticos: En la presencia de Dios, se quita todo dolor,  se quita todo temor, en la presencia de Dios. De eso precisamente es que se nos habla en este verso de hoy. Se acaba el duelo. Accidentes, malas noticias, traiciones, fracasos, tribulaciones, etc., que pueden hacer que corran lágrimas por nuestras mejillas, algún día desaparecerán para siempre. Se inaugura una nueva existencia en la que se nos garantiza que la actual situación de dificultad desaparecerá para siempre. En la perpetua compañía de nuestro Salvador las cosas son a otro precio. Una realidad futura que podemos empezar a disfrutar desde ahora, pues aunque tengamos que permanecer por un poco más de tiempo en esta habitación de carne sujeta a dolor y muerte, desde ya disfrutamos de la exquisita presencia de Jesús. Paciencia.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!

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domingo, 26 de mayo de 2019

SÍ ES POSIBLE


Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana Baltimore, MD. Domingo 26 de Mayo de 2019



SÍ ES POSIBLE

¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas ni ha jurado con engaño. (Salmo 24.3 y 4 RVR95).

¿Quienes podrán tener comunión con Dios?


El monte de Jehová, el lugar santo, son referencias a estar en comunión con Dios, A simple vista con este requisito que coloca el salmo uno podría decir entonces que nadie podrá estar en intima relación con Dios. El sabio preguntó: ¿Quién puede decir: «Yo he limpiado mi corazón, limpio estoy de mi pecado»? Eso sonaba a utopía, el salmista soñando con eso dijo Dichoso aquél cuyo pecado es perdonado, y cuya maldad queda absuelta. Dichoso aquel a quien el Señor ya no acusa de impiedad, y en el que no hay engaño. pero ¿quién? ¡Pues nosotros! ¡Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo! El Mesías entró al exclusivo lugar santísimo y Él no solo alcanzó ese standard que se exigía sino que además hizo accesible para todos nosotros el sueño que parecía inalcanzable. Así que entremos disfrutemos de Su Presencia siempre.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!

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sábado, 25 de mayo de 2019

¡VIVAN LOS NOVIOS!

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana Baltimore, MD. Sábado 25 de Mayo de 2019

¡VIVAN LOS NOVIOS!
Gocémonos, alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero y su esposa se ha preparado. (Apocalipsis 19.7 RVR95).

Dejémonos arreglar bien para ese gran momento.


La figura del matrimonio ha sido usada por los escritores sagrados para transmitirnos la idea de la profunda e íntima relación existente entre Dios y los suyos. Pablo nos habló claramente de esta relación entre Cristo y su Iglesia. Acá no hay lugar a dudas, el matrimonio es entre el Cordero, el mismo Señor Jesucristo, quien es el novio (o esposo), y la Iglesia quien es la novia (o esposa). Pablo cuando le escribe a los efesios también les habla de la manera en la cual la novia se le presentará a Cristo: Una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa e intachable. ¿Cómo se está preparando la Iglesia para este magno evento? El Espíritu Santo por medio de la poderosa Palabra de Dios está obrando en ella a través del ministerio que el mismo Dios ha instituido en su Iglesia para perfeccionarla cada día más.


¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!

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viernes, 24 de mayo de 2019

¡ÉL REINA!

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana Baltimore, MD. Viernes 23 de Mayo de 2019

¡ÉL REINA!
Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como la voz de grandes truenos, que decía: «¡Aleluya!, porque el Señor, nuestro Dios Todopoderoso, reina. (Apocalipsis 19.6).

Esta es la confianza que nos mantiene firmes.


Tres títulos se le dan al Rey en este verso, el primero es El Señor, y con él se denota a aquel que es soberano, que gobierna, que domina, que tiene autoridad, y que es dueño; quienes reconocemos su Señorío nos sujetamos a su poder, Él manda y nosotros acatamos sus órdenes, le pertenecemos a Él. El segundo título para el Rey es Nuestro Dios, el único e incomparable creador, dueño y padre de todo lo que existe, y a quien le pertenece exclusivamente la salvación, el único digno de adoración. Y por último se le llama al Rey Todopoderoso, palabra que se usa en algunas traducciones por Yahwe Tsebaot, Jehová de los ejércitos, uno de los nombres compuesto de Dios en hebreo. Quien reina es el que se impone sobre todos y a pesar de todo. El Soberano que está en ejercicio de su soberanía. El Dios que gobierna el universo.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!

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miércoles, 22 de mayo de 2019

JESÚS

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD. Miércoles 22 de Mayo de 2019.


JESÚS
Y les dijo: —¿Dónde está vuestra fe? Atemorizados, se maravillaban y se decían unos a otros: —¿Quién es este, que aun a los vientos y a las aguas manda, y lo obedecen? (Lucas 8.25 RVR95).

¿Quién es realmente Cristo para tí? ¿Le conoces?

Jesús de Nazareth no fue un judío más con aires de mesías, nació de una mujer llamada María en las afueras de Belén, creció en el norte, el las aldeas de Galilea, una región de no muy buena reputación y murió el Judea, crucificado fuera de Jerusalén cuando tenía solo unos treinta y tres años. Pero ahí no terminó todo porque se levantó triunfante de la tumba dando a entender que realmente es mucho más que un mortal cualquiera. Mientras ejerció su ministerio público, los últimos tres años de su vida, hizo cosas sorprendentes que levantaron cierta suspicacia entre quienes le observaban, enseñó con autoridad, perdonó pecados, resucitó muertos, sanó enfermos, echó fuera demonios, alimentó multitudes, y ejerció dominio sobre las fuerzas de la naturaleza. Sus contemporáneos se preguntaron ¿Quién es este? Es el único y solo Dios.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


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martes, 21 de mayo de 2019

SALVACIÓN

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD. Martes 21 de Mayo de 2019.


SALVACIÓN
Después de esto miré, y vi una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en sus manos. (Apocalipsis 7.9 RVR95).

Son incontables las personas redimidas por Jesús.


Sin caer en en la discusión de quienes son estas personas que aparecen aquí, en esta innumerable multitud, gente de todos los países, y de todas las razas, idiomas y pueblos, lo interesante es que este grupo de redimidos están vestidos de ropas blancas, que simbolizan pureza, justicia, con la cual Cristo les ha vestido luego de lavar sus pecados con su propia sangre. Y ellos con palmas en sus manos están celebrado jubilosos la victoria obtenida por el Cordero de Dios. Son millones y millones de personas redimidas y por lo tanto felices de haber recibido la salvación que Dios proveyó por medio de Jesucristo. La Biblia enseña con toda claridad que las aflicciones por las que sea necesario pasar en esta tierra, no son comparables con las glorias venideras que esperamos en la presencia del Señor, como escribe el apóstol Pablo.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


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lunes, 20 de mayo de 2019

El Trono

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD. Lunes 20 de Mayo de 2019.


EL TRONO
Y gritaban con gran estruendo: «¡La salvación viene de nuestro Dios que está sentado en el trono y del Cordero!». (Apocalipsis 7.10 RVR95).

Jesucristo es el Cordero de Dios, y Dios mismo.



El Cordero que está vivo, aunque fue sacrificado, y que adoran esta multitud incontable de personas redimidas está en el centro del trono (el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los guiará a fuentes de aguas vivas. Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.), el trono es mencionado como el trono de Dios y del Cordero: El trono de Dios y del Cordero estará en ella, sus siervos lo servirán, verán su rostro y su nombre estará en sus frentes. Observe bien que no dice sus rostros ni sus nombres, sino que está en singular, obviamente se refiere al único que está sentado en el trono, porque no hay dos sentados allí, ni hay dos tronos en el cielo: Al instante, estando yo en el Espíritu, vi un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Es para revelarnos que el Cordero inmolado no es otro más que el único Dios en carne. DLB.


¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


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domingo, 19 de mayo de 2019

Promesas


Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD. Domingo 19 de Mayo de 2019.


PROMESAS
Jehová te pastoreará siempre, en las sequías saciará tu alma y dará vigor a tus huesos. Serás como un huerto de riego, como un manantial de aguas, cuyas aguas nunca se agotan. (Apocalipsis 14.2 RVR95).

¿Dificultades? No nos faltará la provisión del cielo.


De este verso que leemos hoy podemos obtener aliento en tiempo de dificultades. Crisis económicas, enfermedades, y calamidades de diversos tipos son comunes a todos los mortales, incluyendo a los cristianos, la gran diferencia radica en que nosotros no estamos solos en esos terribles momentos y contamos con una provisión sobrenatural que nos garantiza que en medio de sequías seremos saciados, y que si hay enfermedad habrá vigor en nuestros huesos. Dios no nos prometió que no pasaríamos por el desierto, ni por las aguas, ni por el fuego, ni por el valle de sombra o de muerte, pero lo que sí prometió fue que Él estaría con nosotros y nos sacaría adelante. El salmista dijo Jehová es mi pastor y nada me faltará, es nuestro pastor siempre, no solo en los buenos ratos, sino mucho más en tiempos de dificultad. Agradezcámosle hoy.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


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viernes, 17 de mayo de 2019

EL HERALDO


Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD. Viernes 17 de Mayo de 2019.


EL HERALDO
Voz que clama en el desierto: «¡Preparad un camino a Jehová; nivelad una calzada en la estepa a nuestro Dios! ¡Todo valle sea alzado y bájese todo monte y collado! ¡Que lo torcido se enderece y lo áspero se allane! (Isaías 40.3 y 4 RVR95).

Unos 800 años después de Isaías vino Juan el Bautista.


Cuando nació Juan el Bautista, su padre Zacarías, lleno del Espíritu Santo, pronunció estas palabras: Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; Porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos. Todos los cuatro evangelios están de acuerdo en relacionar a Juan el Bautista con el texto de hoy, es más él mismo se lo atribuye al responder: —Yo soy "la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor", como dijo el profeta Isaías. Ahora, una vez que aparece el Heraldo preparándolo todo, se entiende que el que viene tras él no es otro distinto a quien está anunciando, y efectivamente así ocurrió, vino el Señor, apareció Dios en medio nuestro, pero los de ese tiempo no le conocieron. Pablo dice que si lo hubiesen entendido, nunca habrían crucificado al Señor de la gloria. ¿Le conoces tú?

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


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jueves, 16 de mayo de 2019

Tres cositas

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Jueves 16 de Mayo de 2019.


TRES COSITAS
Ellos lo han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, que menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Apocalipsis 12.11 RVR95).

De acusados a vencedores.

Hay tres cosas para resaltar en este pasaje de hoy, que han servido para el triunfo de los creyentes: la sangre del Cordero, la Palabra, y hasta la muerte. Es solo por la muerte de Jesús en la cruz que podemos, de manera definitiva, resolver el problema del pecado, por la fe en Cristo Jesús nos apropiamos de su triunfo y en obediencia a su Palabra aplicamos a nuestra vida todos los beneficios que tal sacrificio vicario puso a disposición nuestra. El diablo y sus demonios han sido vencidos y el acta que nos acusaba ha sido anulada. La palabra del testimonio de ellos hace referencia al mensaje del cual se dio testimonio, en otras palabras aquí se refiere no solo a citar la Biblia sino a vivir la Palabra. Perseverancia es que amamos a Jesús, y no vivimos para nosotros mismos, sino para aquel que nos amó y entregó su vida por nosotros.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


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miércoles, 15 de mayo de 2019

Quien es, fue.

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Miércoles 15 de Mayo de 2019.


Quien es, fue.
Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres, que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder y has reinado. (Apocalipsis 11:17 RVR95).

El que es atemporal, vino a experimentar el tiempo.

En español sería lógico decir era, es, y será, manteniendo el mismo verbo ser conjugado en los tres tiempos, pasado, presente, y futuro. Pero no es eso lo que sucede en esta expresión. No se está hablando sino de un solo y mismo ser; es decir, quien es es el mismo que fue y es también el mismo que ha de venir. Quien en la eternidad permanece como El Gran Yo Soy es mismo que nació, creció, comió, durmió, murió, resucitó, ascendió, etc., todo en el pasado, el que era; pero ese mismo prometió volver otra vez. No será, sino vendrá, el que se hizo carne no se hará hombre otra vez, eso ocurrió una única vez solamente, con el propósito de redimirnos. Una vez más se nos revela Jesucristo en este libro de la Biblia, el Señor, el único Dios, el solo Todopoderoso no es otro más que aquel que se manifestó en carne, y a quien estamos esperando, Jesús.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


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martes, 14 de mayo de 2019

¡JESÚS ES EL REY!

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Martes 14 de Mayo de 2019.


¡JESÚS ES EL REY!
El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: «Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos». (Apocalipsis 11:15 RVR95).

La séptima trompeta anuncia el retorno de Jesucristo

Interpretando el libro de Apocalipsis, desde la perspectiva futurista, tenemos que tener en cuenta que el arrebatamiento de la Iglesia ocurre en el capítulo 4 y el retorno de Cristo para establecer su reino milenial en la tierra ocurre en el capítulo 19. Así que desde el capítulo 4 hasta el 19 ocurren una serie de eventos tanto en el cielo como en la tierra. Lo que pasa en este verso es en el cielo, Juan ve el cielo y escucha grandes voces en él. No confundamos esta séptima trompeta con la trompeta final de la que Pablo habla y que anuncia la resurrección de los muertos en Cristo y el traslado de la Iglesia al cielo. Esta séptima trompeta que Juan oyó sonar en manos del ángel, establece el comienzo de los últimos días de la gran tribulación, como un preludio necesario para el establecimiento del reino del Mesías en la tierra. ¡Jesús el Señor reina!

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viernes, 10 de mayo de 2019

¿CUÁL LEÓN?


Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Viernes 10 de Mayo de 2019.


¿CUÁL LEÓN?
Miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes y en medio de los ancianos estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. (Apocalipsis 5.6 RVR95).

El león de Judá y el cordero inmolado es el mismo.

Al oír las palabras del anciano Juan levanta su mirada para buscar con su vista al león de la tribu de Judá, la raíz de David, pero con lo que se encontró fue con un cordero que había sido sacrificado, pero aún así estaba vivo y en pie. ¡Aleluya! Sin duda es el mismo a quien ya había visto Juan y quien dijo que estuvo muerto pero he aquí que vive para siempre y tiene las llaves de la muerte y del hades. Juan el bautista fue el primero en introducir a Jesús como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. La humildad, mansedumbre, y pureza que simboliza el cordero, es la figura apropiada para Jesús quien con su sacrifico nos redimió. Pedro nos habla del valor de la sangre de este cordero, una sangre incorruptible. El león, del que el anciano habló, es el mismo cordero; así como la raíz de David es el mismo linaje de David, Jesús.

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jueves, 9 de mayo de 2019

¡MIRA A JESÚS!

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Jueves 9 de Mayo de 2019.


¡MIRA A JESÚS!
Entonces uno de los ancianos me dijo: «No llores, porque el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos». (Apocalipsis 5.5 RVR95).

El león de Judá, la raíz de David.


Juan estaba desconsolado, llorando mucho, al ver la triste situación, ninguno era digno de abrir el libro, ni siquiera de mirarlo, pero es consolado por uno de los ancianos que le dice Mira al León de la Tribu de Judá, la raíz de David. Los dos títulos son mesiánicos. La primera metáfora apunta a las cualidades de guerrero del Mesías, basada en las palabras que dio Jacob a su hijo Judá, mientras que el segundo título se refiere al Mesías como la fuente de la realeza davídica: Y otra vez dice Isaías: «Estará la raíz de Isaí y el que se levantará para gobernar a las naciones, las cuales esperarán en él». El mismo Jesús se identifica con este titulo, así que no queda duda sobre a quién se está refiriendo el anciano. »Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana». ¿Problemas? No llores, mira a Jesús, el vencedor.

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miércoles, 8 de mayo de 2019

El Hijo

De la revista El Heraldo de la Verdad Nov de 2018



¿Quién es el HIJO?

Por Álvaro Torres Forero



  

«Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre» Hechos 20:28


Cuando consideremos al «Hijo de Dios» no pode- mos perder de vista que es el centro neurálgico de la redención y que es el Mesías. La profecía señala: «Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar» (Génesis 3:15). El Mesías debe entenderse a la luz de las premisas que nos plan- tean las Sagradas Escrituras: La primera promesa profé- tica nos señala el conflicto de Satanás y Dios por medio del hombre: «Tu simiente y la simiente suya»; no se da ninguna explicación de cómo sería este evento pero siembra la expectativa de algo trascendental. «Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levan- tará Jehová tu Dios; a él oiréis» (Deuteronomio 18:15). Esteban argumenta que esta escritura hace referencia al Mesías, el Justo (Hechos 7:37).

En los profetas mayores encontramos la promesa del Mesías como la intervención directa de Dios, no a través de alguien sino como su manifestación por sí mismo en una forma que pudiera ser compatible con el hombre. (Isaías 9:6, Isaías 52:6). Como podemos ver desde la promesa de Génesis 3:15 hasta Isaías 52 hay un desenvolvimiento del personaje: hombre, profeta, Mesías, Dios con nosotros. ¡El Mesías es Dios! Ya se ha mencionado Isaías 9:6 donde claramente la profecía afirma que el que viene es Dios. En Romanos 9:5 se declara: «De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios (El Padre) sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén», y también dice: «Estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna» (1 Juan 5:20).

Al considerar la divinidad de Jesucristo nos enfren- tamos con un dilema que debemos resolver primero: ¿En cuántos dioses creemos?

Como obviamente creemos en un solo Dios, no hay manera de que Cristo sea Dios si no es ¡Ese Dios único! Esa es una conclusión ineludible. Cualquier otro desen- lace nos llevaría o a negar la divinidad de Jesucristo o a creer en un binitarianismo. Jesús en su oración en el capítulo 17 del evangelio según San Juan dice: «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado». Esta oración se eleva al Padre, según el verso uno, por lo que se desprende del texto que el único Dios verdadero es el Padre.

El apóstol Pablo en su primera carta a los Corintios en el capítulo 8 nos dice: «para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios: el Padre...» Así que la disyuntiva está planteada con toda claridad: si Jesucristo es Dios, ¡Es el Padre! Si no es el Padre, no es Dios porque solo hay un Dios: El Padre.

En Filipenses 2 encontramos: «...el cual, siendo en forma (naturaleza) de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mis- mo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición (modo) de hom- bre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente has- ta la muerte, y muerte de cruz». Insistimos, solo hay un Dios: El Padre. «Siendo (estando) en forma (figura o naturaleza) de Dios» tiene, forzosamente que significar "en su condición de Padre" porque solo hay un Dios.

Miremos en detalle 1 Timoteo 3:16: «E indiscutible- mente, grande es el misterio de la piedad»:

• Dios fue manifestado en carne (se hizo aparente, apareció).

• Justificado en el Espíritu.

• Visto de los ángeles.

• Predicado a los gentiles.

• Creído en el mundo.

• Recibido arriba en gloria.

Dios es una sustancia simple y por lo tanto indivisi- ble e irreplicable, siempre Dios, solo Dios. Este verso nos dice que Dios se «hizo presente», «se hizo ver», «se proyectó». Uno de los eventos más dicientes en esta definición de quién es el Hijo lo encontramos en Juąn 14; en esta discusión se pretendía determinar la compañía del Padre que les traería tranquilidad, Feli- pe hace la petición ancestral: ¡Muéstranos al Padre! Él no quería ver un representante de la divinidad, ¡Quería ver al Padre! Jesús pudo darle una explicación o alguna paráfrasis, pero no, responde de manera contundente: «el que me ha visto a mi ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú muéstranos al Padre?», cualquier explicación subsi- guiente tiene que ser entendida en el contexto de esta respuesta. Otro asunto interesante es que Jesús dice: «¿No crees que Yo soy en el Padre, y el Padre en mí? »; este fenómeno no se puede dar en cualquier persona o cosa: que el contenedor esté dentro del contenido y viceversa.

De alguna manera el traductor escogió no decir «está en mí»; sino que usó el verbo ser. Obviamente el ser divino que «estaba» (era) en Cristo es el Padre Eterno.

En toda esta reflexión sobre el Hijo de Dios hay algunas ideas colaterales que siembran inquietud. La naturaleza de Dios sin discusión alguna es Espíritu. Jesús lo dijo de manera simple e irrefutable. Dios por naturaleza es inmaterial pero esto no implica que no se pueda materializar a voluntad. Cuando la Biblia dice que «Dios no es hombre para mentir» no está enfati- zando su naturaleza espiritual sino diferenciándolo del hombre que sí miente, esto en sentido genérico. Dios se presentó como el ángel de Jehová en múltiples oca- siones y en el caso de la visita a Abraham tenía forma de «varón» (Génesis 18.) así que Dios tiene la capacidad de asumir una forma sin dejar de ser lo que Él es sus- tancialmente.

Da la impresión que cuando se habla de la natura- leza humana del Cristo se podrían confundir los términos teológicos, no coloquiales, de naturaleza humana y naturaleza adámica. La naturaleza humana no tiene, de por sí, que ser pecaminosa ya que Adán fue humano sin ser pecador. El pecado es algo ajeno a la naturaleza humana y fue adquirido cuando Adán pecó e implica que el que la posee está contaminado con el pecado, a esto hace referencia la naturaleza adámica. Pero está claro que Jesus fue sin pecado. «Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado» (Hebreos 4:15). Dios asumió la condición humana porque era necesario. No olvidemos que «Jehová es tu salvador» y que Jesús lo es porque es Jehová en la carne. Por eso se llama Jesús (Jehová salva): «Porque El salvará a su pueblo de sus pecados» (Mateo 1:21).

El apóstol Pablo nos dice algo que no podemos re- chazar, y que es necesario ubicar en la comprensión de la revelación de Dios, no partiendo de lo que parezca lógico sino de lo que sea congruente con la revelación del Dios único: «Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre» (Hechos 20:28). La pala- bra traducida «Señor» es Dios en el original.

Como Dios por naturaleza no tiene sangre tenemos que concluir que se apropió, se hizo: ¡como lo haya he- cho!, Él es capaz de todo; pero la sangre con la que fuimos rescatados fue «su propia sangre». Creemos firmemente que Jesús disfrutó de dos naturalezas: la divina y la humana; entendiendo por naturaleza el con- junto de cualidades y caracteres propios del ser.

No es posible concebir a un hombre perfecto pero desnaturalizado. El poseía todas las características que definen al hombre desde su nacimiento hasta su muer- te, pasando por todas las vicisitudes que tuvo que vivir como ser humano. Igualmente posee las característi- cas que definen la divinidad como son la omniscien- cia, la omnipresencia y su capacidad de Todopoderoso. Esta circunstancia es la que justifica que se trate de demostrar quién es Él en este ámbito, exhibiendo dos genealogías en los evangelios que lo hacen "...el rey de los judíos, que ha nacido..." y, por supuesto, la otra ge- nealogía que lo remonta a la eternidad en el evangelio de Juan; porque Él es ambas cosas: Dios y hombre; y en su divinidad no es otro que Dios el Padre. 

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Gracia y Paz!


Adonay Rojas Ortiz
Pastor

ADORACIÓN

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Miércoles 8 de Mayo de 2019.


ADORACIÓN
«Señor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas». (Apocalipsis 4.11 RVR95).

Gloria, honor, y dominio.

Los veinticuatro ancianos se unen a la adoración que le tributan los seres vivientes celestiales, y se postran ofreciendo sus coronas al que está sentado en el trono, quien no es otro que el creador y el sustentador del universo. Todas las cosas fueron creadas y se mantienen en existencia por la solo y soberana voluntad de Dios, nadie pudo influir de modo alguno en el creador para que hiciera esto o aquello. Ahora bien, los cuatro seres vivientes no cesan de adorarlo, los veinticuatro ancianos se quitan sus coronas y la ponen a los pies de quien en verdad es digno de recibir reconocimiento alguno, ¿y nosotros? Teniendo una clara visión de la majestuosa grandeza de nuestro único Señor y Dios, la actitud apropiada ante Él es la de adoración. Adoración no solo en cantos sino como un estilo de vida, como entrega y rendición ante Él.


¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


Adonay Rojas Ortiz
Pastor 
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Miércoles 7 PM
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ADONAY ROJAS ORTIZ
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martes, 7 de mayo de 2019

perfecciones

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Martes 7 de Mayo de 2019.


PERFECCIONES
Los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos, y día y noche, sin cesar, decían: «¡Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de venir!». (Apocalipsis 4.8 RVR95).

Santidad, señorío, soberanía, dominio, eternidad.

La adoración celestial es constante y exalta algunos de los atributos divinos, en primer lugar la santidad de Dios, que le mantiene separado del mal, uno de los atributos comunicables, ya que Él quien es  El Santo nos santifica al hacernos sus hijos. La triple repetición del adjetivo santo, debe considerarse como un superlativo absoluto, ya que el superlativo normal hebreo se obtiene mediante la repetición dos veces de la palabra. Por tanto las tres repeticiones del adjetivo santo es como decir súper santísimo, o el infinitamente santo. El Señor, el Dios, y el Todopoderoso, como está literalmente en el griego, realza la singularidad de aquel que está sentado en el trono. Finalmente se exalta la eternidad e inmutabilidad de nuestro Dios, cuya identidad está bien revelada en este último libro de la Biblia. ¡Jesucristo es aquel que está sentado en el trono!

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


Adonay Rojas Ortiz
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lunes, 6 de mayo de 2019

Entraré y Cenaré

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Lunes 6 de Mayo de 2019.


ENTRARÉ Y CENARÉ
Yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo. (Apocalipsis 3.20 RVR95).

¿Habrá alguien que atienda el llamado a la puerta?

Prosperidad, activismo, luces, buena música, buena oratoria, pero de nada de Cristo. Para muchos las iglesias mencionadas en los primeros capítulos del Apocalipsis son etapas históricas que van desde la era postapostólica hasta el retorno de Cristo por su Iglesia, si así es Laodicea representa la situación de la Iglesia previa al arrebatamiento que podemos interpretar ocurre en el momento en que se oye: «¡Sube acá y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas!». Jesús está llamando y esperando, abrir la puerta es arrepentirse, volverse del error, pues el verdadero arrepentimiento lleva a la conversión, entonces Jesús promete entraré y cenaré, Una comida compartida en el mundo judío antiguo tenía mucho más significado que hoy. Era un símbolo de afecto, de confianza, de intimidad, de comunión. Atiende al llamado. DLB.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


Adonay Rojas Ortiz
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domingo, 5 de mayo de 2019

ESTOY AFUERA

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Domingo 5 de Mayo de 2019.


¡ESTOY AFUERA!
Yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo. (Apocalipsis 3.20 RVR95).

La autoevalución puede dar un resultado erróneo.


Los hermanos laodicenses debían estar muy contentos, sus metas se habían logrado más pronto de lo que creían, el dinero recaudado era más de lo que necesitaban, la estrategia había funcionado, así que la autoevaluación era muy positiva, sin embargo la verdad era otra: eres desventurado, miserable, pobre, ciego y estás desnudo. Un mendigo creyéndose rico. Esta Iglesia sí que estaba en una verdadera crisis espiritual. Pero atención, en lugar de solicitar al mendigo espiritual que venga humillado en obediencia a la disposición del verdadero Rey, es el Rey quien, esperando a la puerta del mendigo, solicita de él que le abra y le permita entrar. ¿Jesucristo fuera de su propia Iglesia? ¡Y qué caballerosidad y benignidad la de Jesús al continuar parado ahí, pidiendo entrada! ¡Un Rey aguardando en espera de la respuesta de un mendigo! Tomemos nota.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


Adonay Rojas Ortiz
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ADONAY ROJAS ORTIZ
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viernes, 3 de mayo de 2019

Un cuento chino



May 3, 2019

Un cuento chino 

Lima

El presidente Alberto Fujimori estaba sentado en una silla de cedro un poco más alta que su cabeza. Esa mañana Vladimiro Lenin Ilich Montesinos, el poder detrás del trono, le había dicho: —Ingeniero, cámbiese usted los calcetines blancos, no van con ese traje oscuro. La ropa marcando cuatro arrugas sobre el vientre, las manos entrelazadas, ese traje ceñido al cuerpo. Y las piernitas más cortas que las patas de la silla. Los piececitos colgaban, estaban suspendidos en el aire. La grandeza se hallaba en la talla del barroco cuzqueño labrado en aquella silla. El rostro del presidente, sus ojos diminutos, la vertiente de los párpados reducida al lado izquierdo... Todo era tan indefinible como la luminosidad de Lima. Igual que todas las mañanas, detrás del gesto debía estar agazapado el terror que lo acompañó desde cuando le dijeron que podría ser presidente de la República. Durante la campaña, sus oponentes políticos habían descubierto que él y su mujer eran evasores de impuestos. Si lo llevaban ante la justicia y, además, hacían pública la denuncia, Fujimori iría a la cárcel. Adiós Presidencia de la República. Hasta siempre, dignidad. Pero Francisco Loaiza, entonces el hombre más cercano a Fujimori, le presentó a Vladimiro Lenin Ilich Montesinos, —Ingeniero, aquí tiene al hombre. Una ficha clave, usted sabe: capaz de desaparecer de la Fiscalía cualquier documento secreto. Tres días más tarde regresó Montesinos con un paquete de folios bajo el brazo. —¿Y esos documentos? Con ellos pueden crucificarme— dijo Fujimori. —Los conservaré yo—, respondió Montesinos y luego le advirtió: Planean un atentado contra su vida. Fue una de las pocas veces que en el rostro de Fujimori se dibujó algo. Estaba aterrado. —Tengo contactos en el Servicio de Inteligencia. Yo puedo conjurar el peligro—, le explicó Montesinos y se despidió. Fujimori preguntó por qué Montesinos se llamaba Vladimiro Lenin Ilich y le explicaron que su padre, un intelectual, y su tío Alfonso, otro intelectual, eran leninistas y al chico le pusieron ese nombre. Y luego le castraron la posibilidad de determinar su propio destino: vivían en un lugar pobre porque el padre, a pesar de su socialismo inmaculado, era escribano de la curia peruana, y con lo poco que ganaba debía sostenerlos a todos. Pero además bebía. Y cuando regresaba a casa ponía a arder unos cirios y se acostaba dentro de un ataúd. Los vecinos entraban a mirarlo y reían. Luego del amanecer, el padre despertaba a sus pequeños y los hacía cantar la Internacional Socialista. Si bajaban el tono de la voz porque el espectáculo los avergonzaba, él los obligaba a repetirla. Cuando Vladimiro Lenin Ilich Montesinos pisaba la calle, era el hazmerreír de Arequipa. Un poco después, la madre murió de pena. Creció silencioso. Quería ser abogado, soñaba con las leyes y la literatura, con tocar el violonchelo, pero su padre lo metió al ejército. Los militares peruanos trajinaban entonces ideas de izquierda. Unos años más tarde, siendo teniente, Montesinos llevó a Francisco Loaiza hasta la casa de su familia: un barrio miserable, una vivienda con cuatro trastos en desorden. Sobre una cama estaba el cadáver del padre y sobre la pequeña mesa y en el suelo, frascos de barbitúricos vacíos. Montesinos miró a Loaiza y le preguntó: —¿Crees que este hijo de puta llegue a arruinar mi carrera militar con el suicidio? ¡Y Alberto Fujimori! Ese no es su verdadero nombre. De acuerdo con algunos rasgos de la cultura japonesa, su padre tomó el apellido de un amo para el cual sirvió en los campos de aquel Japón feudal que antecedió a Pearl Harbor y llegó a su final con McArthur. Aparte de su familia y de dos o tres amigos muy cercanos y, desde luego, de Montesinos, nadie sabe con precisión dónde nació, cuándo nació y cómo nació ¿En el Japón antes de que sus padres emigraran? ¿En alta mar? ¿Luego de llegar al Perú? Pocos días antes de alcanzar el poder, Montesinos le dijo: —Ingeniero, es muy grave aspirar a la Presidencia sin haber nacido en el Perú: la cárcel, la persecución... Francisco Loaiza lo calló con la mirada. Horas después se presentó ante Fujimori con dos sobres en la mano. Le entregó uno con la fotocopia de los registros civiles tachados en algunos apartes, y retuvo el segundo. —¿Qué contiene ese?—, le preguntó Fujimori y Montesinos respondió: —Las fotocopias de los originales antes de ser adulterados. Las conservaré yo. En los recuerdos de Fujimori hay una secuencia profunda: el ataque sorpresa de los japoneses a la base estadounidense en Hawái y la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial determinaron una infancia de aislamiento y pavor, pues los estadounidenses ordenaron en estos países cazar a los emigrantes provenientes del Eje. En Colombia el Gobierno le declaró la guerra a Alemania, Italia y el Japón. Capturaron a los inmigrantes alemanes y los enviaron a dos campos de concentración cercanos a la capital. Estupenda ocasión no solamente para reafirmar su amor a Washington, sino para quedarse con los bienes de un enemigo industrioso. Les robaron todo. En el Perú no hubo alambradas. Los japoneses eran cazados y luego de ser seleccionados de acuerdo con lo que los estadounidenses llamaban "la edad militar", los separaban de sus familias y los llevaban por mar a campos de confinamiento en los Estados Unidos. Roosevelt pensaba que aquellos campesinos podrían destruir el Canal de Panamá. A los demás, la Policía los despojaba de sus bienes y los chantajeaba bajo la amenaza de la extradición. Si hasta entonces los japoneses no eran allí bien acogidos, lo de Pearl Harbor hirió el sentimiento más sublime de la clase dirigente del Perú, y a partir de allí comenzaron a ser mirados con menos consideración que los mestizos, los indios y los negros. Cuando llegó al poder, Fujimori traía ese sabor. Primer paso: los japoneses, entonces el uno por ciento de la población peruana, pasaron a ocupar el veinte por ciento de la nómina del Estado. Meses antes de su victoria electoral, avanzaba la campaña presidencial. Montesinos apareció una mañana con dos hojas de papel en la mano y mientras se las entregaba, le preguntó: —Ingeniero: ¿usted ha sostenido estas conversaciones telefónicas? Fujimori leyó el texto y, —Sí, abogado. ¿Qué está sucediendo? Luego de una mirada y un silencio largo, Montesinos le explicó: —Ingeniero, la Marina ha interceptado sus comunicaciones. Lo quieren acorralar— pero, agregó dibujando una sonrisa fría como es él—. Duerma usted tranquilo. Yo estoy en capacidad de conjurar el atropello. Quien había interceptado los teléfonos de Fujimori era el mismo Montesinos. Llegó el triunfo. Fujimori no lo podía creer. A pesar de todo, jamás había soñado con llegar a la Presidencia de la República. Le enviaron un auto negro con dos pequeñas banderas del Perú al frente, seis motociclistas, coches escolta. A su lado se acomodó Francisco Loaiza: —Fujimori parecía en estado catatónico: no respiraba, no hablaba, no se movía dentro de aquel coche. Esa noche, el Chino estaba pasando de la limonada al crack—, dice Loaiza. Celebraría el triunfo en un restaurante con la gente de su equipo. Montesinos no iría. Deseaba mantenerse tras la sombra del caudillo, pero antes de partir le dijo delante de Loaiza: —Ingeniero, traman envenenarlo. Fujimori asistió a la cena pero no comió, no bebió nada. Apenas despegó los labios para decir algo. Ahí nació en él un temor que lo acompañaría siempre, y en adelante tuvo a su lado a un cocinero de confianza. Diez años después, antes de huir derrotado, hizo un viaje silencioso a Nueva York. Para sus ministros era innecesario, absurdo. Allí se alojó en el Waldorf Astoria, vigilado por una escolta de seguridad que le procuraron los estadounidenses. La mañana siguiente, su secretario personal se comunicó con el cónsul del Perú y le preguntó dónde podía comprar una pizza sana. —¿Sana? Aquí todo es sano—, respondió aquel y el secretario le explicó: —Es que el señor presidente desconfía de la cocina del Waldorf y de la escolta estadounidense: piensa que pueden envenenarlo. Los diez años de Fujimori en el poder estuvieron marcados por el terror y las fugas recurrentes. En cuanto Montesinos lo atemorizaba con la figura de un atentado contra su vida, el Chino se refugiaba en la embajada del Japón, en Lima, o en las instalaciones del Servicio de Inteligencia, territorio de Montesinos. En el Perú a todo aquel que tenga los ojos rasgados, así sea japonés, le dicen "chino". Cuando Fujimori, un profesor de matemáticas desconocido fue elegido presidente, el país lo llamó "el chino de la suerte" y llevó ese sobrenombre hasta el día que escapó del Palacio de Pizarro dejando a la primera dama, su hija Keiko Sofía, navegando en el vacío. Se fue sin una explicación, y una vez en Tokio renunció por correo electrónico. Desde luego, ella quedó dando la cara por algunos actos del gobierno de papá. Mucho antes, cuando Montesinos se consolidó como amo del Servicio de Inteligencia Nacional, una institución cuyo nombre aún aterra a los peruanos, encontró allí a Segisfredo Luza, un psiquiatra que figuraba como consultor científico o algo así. Era el cerebro de una locura llamada "operaciones psicosociales". Tres décadas atrás, Segisfredo había llegado a convertirse en el gurú emplumado del sicoanálisis ante la clase intocable de Lima. Se casó con una mujer de la alta sociedad, algo inconcebible allí para un mestizo, y de su mano pudo asomarse al ghetto de los blancos. Luego se movió en el mundo de aquellos. Era el dueño de sus temores y de sus complejos, de sus fobias y de sus inseguridades. Bueno, pues una tarde se posó en el diván una pintora llegada de una provincia pequeña y él comenzó a tratarla, y se enamoró de ella. Y ella de él. Y, claro, Marta, la artista, terminó peinándose y vistiéndose como la esposa de Segisfredo. Unos meses después de conocerlo, se hizo la cirugía plástica en la cara. —La clase no se consigue con el trazo de un bisturí en el mentón, dice Francisco Loaiza. Teresa, así se llama la esposa, parece una mujer fuera de serie. En una de las pocas fotografías que encontré en la prensa de entonces, se ve sentada al lado de Segisfredo en la plaza de toros de Acho. Lleva un sombrero claro con una cinta que cae y unos anteojos de sol, y mira hacia el lado contrario de su marido. Ella sola perece llenar el tendido. El cuento es que la pintora quería casarse con Segisfredo y aprovechando un viaje de la pareja a España, le dijo a un amigo árabe: "Casémonos". Armaron la coreografía para una escena de celos y cuando el amante regresó, le hicieron saber la fábula y, hombre, una noche este citó en su consultorio a Fares —así se llamaba el árabe—, y le pegó tres balazos. La historia es que cuatro días antes, Segisfredo había comenzado a buscar al joven en el café Haití, en su trabajo, en el taller donde Marta se reunía con otras pintoras, en su casa, en el bar tal… El joven había rentado una habitación al comienzo de un pasadizo. Para llegar hasta allí cruzaba frente a una sala con tres o cuatro muebles antiguos. Luego había un patio. El portero... —¿Cómo es su nombre?... ¿Marco? —¿Marco, qué? —¿Cornejo? Bonito apellido. Marco: ¿dónde duerme usted? —En el segundo patio, atrás... —Y, ¿Fares? —Ah. Es un hombre callado. Debe llegar mucho antes de la media noche. No lo escucho nunca. Con esta información, Segisfredo regresó al consultorio, tomó una pluma, un recetario y escribió: Hora, once de la noche Abrir puerta En la cabeza. Martillo Cargar cuerpo Cerrar puerta Y luego: Bolsas de plástico Mazo de madera Cuerda Lata con combustible Pensaba penetrar hasta la habitación de Fares y una vez dormido le machacaría la cabeza, se llevaría el cadáver a un parque y le metería candela. Pero ese día por algún motivo que nunca contó, cambió su plan y citó a Fares a las seis de la tarde en el consultorio: "Me preocupaba que el tratamiento de Marta pudiera sufrir trastornos con el matrimonio, pero, además, quería regalarle un retrato al óleo de la chica", había escrito en la historia médica de su amante. A las seis y media de aquel día llegó Fares. Segisfredo no lo había visto nunca. Era más alto que él. Lo pesó con los ojos: ¿setenta y cinco kilos? Para Fares, el siquiatra era un alfeñique: cincuenta y nueve kilos, un metro sesenta y ocho. Él debía superarlo por lo menos en ocho centímetros. Sigisfredo lo invitó a que se sentara frente a su escritorio. "Aquí mueren los complejos", leyó el joven en el muro y cuando retiró la mirada se encontró con dos balazos. Retrocedió algunos pasos y cayó. Parecía agonizar, las manos cerradas a la altura de las orejas, las uñas incrustadas en la palmas. Segisfredo acercó el arma a su cabeza y le disparó una vez más. Guardó el revólver en el cajón del escritorio y salió: no vio a nadie en la tercera planta. En la cuarta, luz en el consultorio del doctor de La Rada: (Nada especial), pensó. La segunda permanecía vacía; el portero escuchaba la radio en la primera: todo en calma, no había oído ningún ruido. A las siete de la noche, "Segis" regresó al consultorio, tachó los puntos anteriores y continuó con la lista: Empacarlo Asegurarlo Sacó una alfombra de la alacena, envolvió el cadáver y empezó a atarlo con un cable. Un poco antes de las ocho, se sentó en el diván y revisó una vez más el recetario: Llevarlo hasta el Jaguar Incinerarlo fuera El cable era fuerte pero delgado, le maltrataba las manos. Entonces sacó un par de correas y cuando iba a colocarle al cadáver la primera a la altura del pecho, escuchó el teléfono. Uno de sus pacientes había entrado en crisis. Le dijeron que debía ir inmediatamente a la clínica. Ajustó la correa y cuando estaba terminando con la segunda a la altura de las rodillas, volvió a sonar el teléfono: —Papito lindo, es tarde, estamos esperándote para cenar. Vente pronto. Podrían ser las nueve cuando llegó a casa, comió algo, su mujer lo notó alterado pero él se refirió al paciente. Tendría que salir nuevamente. Estuvo en la clínica hasta las doce. A las doce y media volvió al consultorio, pero sus piernas y sus brazos de acero del comienzo de la noche, ahora eran de hilo. En la alacena había guardado sábanas, un mono de albañil, una chaqueta de cuero negro, cuello alto. (Que la ropa de paño no se manche. Que no se manche). Se caló el mono y encima la chaqueta... (Abotonarla bien sobre las muñecas, ojo con los puños de la camisa). Tomó una botella con agua oxigenada y un paquete con algodón. Los rastros de sangre comenzaban al pie del escritorio y llegaban hasta el umbral de la sala de espera donde había un charco. Limpió. Se incorporó para tomar aire y caminó hasta el ascensor. En el aparcadero colocó la parte trasera del Jaguar a pocos pasos de la puerta del ascensor y abrió la bodega, subió nuevamente hasta el 304 y empezó a bregar con el cadáver. A la una y media lo tenía abrazado y se movía paso a paso por el pasadizo. Un metro adelante se deslizaron los zapatos del muerto. Lo apoyó contra el muro y guardó los zapatos dentro de sus bolsillos. Finalmente penetró en el ascensor. El cadáver cayó hacia un lado. Lo enderezó. Cayó hacia el otro. Lo dejó así. Una vez en el aparcadero creyó no poder arrastrarlo más. (¡Coño! Si es que para cargar un ataúd se necesitan seis). Volvió a abrazar el rollo y empezó a arrastrarlo un metro, dos… (Creí haber dejado el auto más cerca). Estaba extenuado. Lo recostó contra el auto, pero rodó por el suelo. (Arriba, arriba, hijo de…) Cada minuto el muerto pesaba más, logró meter su cabeza dentro de la bodega del Jaguar, empujó cuanto pudo pero solo logró introducir la mitad del cuerpo. Las piernas no entraban a partir de las rodillas, quiso doblarlas pero no pudo. Lo sacó de allí, lo recostó una vez más contra el auto. El cadáver rodó por el suelo, lo volvió a levantar, se sentó algunos minutos, tomó aire. Tenía una sed tremenda pero volvió a la carga: acomodó ahora las piernas hacia el rincón contrario tratando de ganar más espacio, pero el tronco no entraba. (Este Jaguar es un coupé. Si tuviera cuatro puertas, este fardo hubiera cabido en el asiento posterior). El cadáver estaba erecto. (La rigidez cadavérica, ¿cómo no pensé en eso?) Fares pesaba igual que una columna de cemento. Sin embargo, lo haló fuera y volvió a recostarlo contra el coche. (He debido citarlo a las doce de la noche, liquidarlo y bajarlo antes de que se entumeciera). Como ya no tenía fuerzas ni espacio donde acomodarlo, se inclinó sobre el bulto y aferrándose a él empezó a llorar. A las dos de la mañana, deberían ser las dos, sacó de sus bolsillos los zapatos y los tiró dentro de la bodega. La cerró. Alejó el Jaguar hasta su lugar en el aparcadero, arrastró nuevamente la roca dentro del ascensor y una vez más subió a la tercera planta y recorrió aquel pasadizo, centímetro a centímetro. Mares de sudor. Finalmente, el 304. Lanzó el cadáver al suelo colocando su cabeza sobre la mancha roja. Lo desenvolvió, guardó la alfombra dentro de la alacena, tomó el martillo de madera y se golpeó uno de los pómulos. En el espejo del baño vio una mancha amoratada bajo su ojo derecho. A las cuatro de la mañana ingresó a la Prefectura de Policía: —Inspector, maté en defensa propia. A las seis le confesó a su abogado: no pude con él. En Fares había juventud. En aquel momento, él tenía treinta y ocho, Fares veintiuno y Marta veinte. Durante "el juicio del siglo", en el Palacio de Justicia, el juez, el secretario, el escribano, los miembros del jurado y hasta los guardias se colocaron anteojos oscuros: temían que Segisfredo penetrara en su alma. Una vez en aquel tribunal —ahora tenía barba—, comenzó a dar voces y a forcejear con los policías, tratando de evidenciar su alienación. La sentencia dice que el psiquiatra cometió el crimen impulsado por una pasión obsesiva hacia Marta, y por los celos intensos. Pero, a todas estas, ¿Fares era bisexual? El forense Antonio del Busto habló de "pederastia pasiva antigua". Hombre de poco fiar porque sobre su dictamen pesaba un antecedente: tres meses atrás, durante el proceso contra una tal Sarita Laínes acusada de haber dado muerte a su amante, certificó que la acusada era virgen. Una junta de patólogos estableció más tarde: "Sarita es madre de dos hijos". La pena fue benigna. Quien juzgó a Segisfredo se basó "en un grave estado de alteración de la conciencia, alimentado por la fuerza incontenible de su ira e intenso dolor al sentir que un tercero le arrebataba a su amada". Sus palabras entrecortadas pero siempre vehementes, el forcejeo con los guardias y tras cada pugilato ese desmadejarse y luego levantar la mirada al techo en busca del amparo divino, surtieron efecto en los jueces de los ojos ahumados. De lo contrario le hubiesen impuesto la condena que ordenaban los códigos. Luego lo enviaron a un manicomio donde volvió a ser rey. No en vano se trataba del psiquiatra que valía un Perú. Pero un poco después, el centésimo nonagésimo cuarto dictador del Perú, un general de cara arisca —"Cuando seas militar tienes que mostrar el gesto áspero para que no te tachen de blando, es decir, de civil"—, le habían dicho cuando ingresó a la escuela militar: Lo cierto es que una mañana, "mi" general, dijo: —En alguna mazmorra de este país se debe estar pudriendo un hombre talentoso. Y peligroso porque al parecer domina los cerebros. Búsquenlo y tráiganmelo. Una semana después, el dictador firmaba un perdón y olvido, o amnistía, o algo cercano a aquello, y Segisfredo pasó a las filas del Servicio de Inteligencia como consultor. Tiempo recuperado: En el Servicio, su invención fueron las operaciones psicosociales: Que se aparezca la Santísima Virgen, o el rostro del Señor del Gran Poder en el tronco de un árbol en cualquier avenida limeña, o bien la resurrección de la amante de Drácula en un cementerio cercano al mar, o simplemente una guerra con el Ecuador. Sí. Una guerra provocada. Una guerra perdida en el campo, pero ganada en las pantallas de la televisión limeña, en las cuales, más allá de los aviones despanzurrados y los cinco tanques soviéticos despidiendo columnas de vapor antes del primer disparo, el presidente Fujimori chapoteaba en el barro de la selva al lado de algunas geishas como les decían en el Perú a un grupo de periodistas que se exhibían ahora a su lado. Sí. Él había sido el artífice de la victoria en una guerra con sabor a patria y reelegirlo como presidente era un acto patriótico. Desde luego, como lo había calculado Montesinos, la guerra corrió paralela al tramo final de la campaña de reelección presidencial y en ese clima, quien contradijese al Chino era machacado en la plaza pública y en los diarios y en los programas de televisión comprados por el Servicio de Inteligencia, de manera que logró incubarse una verdadera operación psicosocial cuyo resultado fue un sentimiento, según el cual, nadie podía estar en desacuerdo con el comandante de las tropas peruanas en la heroica guerra de la selva. Y lo reeligieron como Presidente de la República. Esa guerra, perdida en el campo pero ganada en los videos, le dio los votos: cinco años más en la cumbre. El caso es que cuando Montesinos ascendió al poder, encontró a Segisfredo moviendo su batuta en una sección del Servicio de Inteligencia que manejaba a la prensa y la propaganda del Gobierno. Transcurrieron los años y una vez fuera del poder, como todos los políticos y los empresarios del Perú, el psiquiatra decía que para él Fujimori era un espejismo… Juraba que no lo había conocido personalmente. Nunca había estado cerca de él. Jamás. —Y, ¿a Montesinos? —Por favor. Tampoco lo vi nunca, jamás hablé con él—, respondía nervioso. La verdad es que, Montesinos había sido el amo del Servicio de Inteligencia, pero una vez en el pavimento, Segisfredo, su amigo y servidor decía que nunca había alternado con aquel. Hoy en el Perú la palabra Montesinos tiene el espectro de la lepra en la Edad Media. Recién puesto de patitas en la calle, en la televisión una periodista le preguntó a Segisfredo por las Vírgenes atormentadas y los Santos que lloraban sangre. —Hablemos de las operaciones psicosociales, le dijo ella frente a la cámara—, y él paseó los ojos por la nada, tomó en sus manos la gorra que le cubría los cabellos teñidos de rojo, y respondió: —No sé de qué me está hablando usted, señorita. Para no enredar las cosas, la solución era decir que Montesinos no había sabido tampoco de la existencia de Segisfredo, a pesar de que ambos eran de Arequipa, ciudad de intelectuales y políticos republicanos, bajo un volcán que invade el cerebro de las gentes con una energía especial, y las hace especiales en comparación con el resto de los peruanos. Recordando el día que afloró a la luz pública que la matanza de un grupo de desarrapados en un barrio de Lima había sido ejecutada por miembros del Ejército y del Servicio de Inteligencia enviados por Montesinos, y el escándalo se tornó incómodo, "y enojoso", según el presidente Fujimori, en la dirección de Inteligencia dijo Segisfredo: —Cristo, la Santísima Virgen. ¡Urgente! Lo emotivo es lo que funciona en estos casos. —¿Una broma?—, preguntó Montesinos. —No, una operación psicosocial, respondió Segisfredo y envió a un tallador a grabar la figura del Señor del Gran Poder en un árbol. Pero el Señor tenía que llorar. Las lágrimas deberían ser la savia del árbol. Sin embargo, tres horas después se canceló la operación. Los árboles de Lima estaban resecos en aquella estación. No lloraban. ¿Qué hacer? Segisfredo recordó al párroco de una iglesia de su ciudad que se había llenado de oro gracias a las lágrimas de una Virgen y se fue hasta allá. En la sacristía se ocupó de que los matones a su lado dejaran ver las armas: —Padre —le preguntó al párroco—¿cuál es el secreto de las lágrimas de la Virgen? —Hijo, es algo íntimo de los párrocos, un secreto que nos enseñó la curia en Roma. Uno de los guardaespaldas hizo sonar el seguro de la ametralladora: —Padre, ¿cuál es el secreto? —Bueno, sí, hijo, es algo católico, ya te lo dije. Sí, las lágrimas... ¿Sabes? Se le pone glicerina bendecida a la Santísima Virgen, y, hombre, pues, llora. Glicerina. Pero eso no se puede divulgar, hijo mío. El asunto es que una Virgen de yeso empezó a derramar lágrimas el amanecer siguiente en El Callao y conmovió a sus habitantes. Luego a los de Lima y más tarde al resto del Perú, porque los medios de prensa saturaron sus espacios con plegarias, especulación y morbo. Y las gentes olvidaron la matanza. No mucho tiempo después se supo de otro crimen colectivo. Se trataba de estudiantes. Era apenas el comienzo del primer período de Fujimori y desde luego, los asesinos pertenecían al Servicio de Inteligencia y al Ejército. En el centro estaba Montesinos. —La Virgen, la Virgen que llora—dijo aquel un lunes y Segisfredo dictaminó: —Doc, los clímax no deben repetirse. Esta vez resucitaremos a la amante de Drácula. Mira una cosa: se me acaba de ocurrir que si Transilvania tiene a su Drácula, Escocia a su monstruo del lago Ness, Haití a sus zombis, Tibet a su Hombre de las nieves y Callao a su Virgen que llora, a partir de mañana Pisco tendrá a Sarah Ellen, la amante de Drácula. Tomó un auto y se fue a Pisco. En el nicho 118 de lo que allí llaman El Cuartel de San Alberto en el cementerio local, halló el nombre: "Sarah Ellen". A la fecha de ese lunes le restó la del día de la muerte de Sarah tallada en la lápida y obtuvo ochenta años. Llamó a dos famosos contadores de historias pisqueñas y grabó esta en sus cabezas: el próximo sábado, Sarah Ellen resucitará y se cumplirá la maldición que ella misma lanzó antes de ser embaulada: "Dentro de ochenta años regresaré con sangre". Sarah había nacido en un lugar de Inglaterra llamado Blackburn. Como dicen los novelistas anglosajones de la época, "sus penetrantes ojos celestes y su cabello dorado" cautivaron a Drácula y Drácula fue su amante. Pero la verdad es que Sarah mordió a muchos hombres, pero una noche, en pleno frenesí clavó sus colmillos en el cuello de un noble y la nobleza la castigó. La empacaron viva dentro de un ataúd de plomo y la expulsaron de Inglaterra. El ataúd hizo un largo viaje por el Atlántico y luego a través del Caribe en busca de un Campo Santo donde no preguntaran nada, y finalmente fue a parar en la bóveda número 118 del cementerio municipal de Pisco. La tarde del viernes posterior a la matanza de los estudiantes, Pisco fue invadida por los medios de prensa del Perú y la historia enloqueció a la gente. Segisfredo ordenó desde el Servicio de Inteligencia llevar allí conjuntos de rock y trajes negros para los músicos y mil dentaduras de goma con colmillos largos para los jóvenes, mazos, crucifijos, estacas de madera y ajos como protección. Pisco ocupó las cámaras de televisión y millares de personas terminaron cantándole a Sarah, pero nada se alteraba en el nicho. A las doce de la noche no se movía ni la hoja de un árbol: no había brisa. A la una tampoco. A la una y quince uno de los hombres que trajo a los músicos, gritó: —Sarah no resucitará, ha aceptado nuestra súplica. Ahora ella es la Diosa del Amor Imposible. Músicos: que suenen a partir de este instante Seiscientas Sesenta y Seis baladas de amor. Al amanecer del domingo, Perú parecía haber olvidado la matanza de los estudiantes. Las historias de aquel gobierno eran así. Eran como Fujimori y Montesinos: ambos marginales, ambos paranoicos, pero el segundo un manipulador titulado que también partió de la nada. En el Ejército era un oficial de grado inferior y en pocos años llegó a posesionarse de un país entero. Él permeó todos los niveles de la nación y alcanzó los segmentos más increíbles de una sociedad versallesca y compleja como la peruana. Un año después de la posesión de Fujimori, Montesinos estaba en el teléfono, en la ducha, debajo de la cama, en los bares, en las industrias, en los bancos. Era socio, amigo, testigo, árbitro de la concupiscencia. Montesinos fue brutalmente eficiente en un tiempo tan corto, porque logró controlar a la sociedad peruana a través de un tercero. Llegó a penetrar los temores más ocultos, a descubrir las fantasías más sofisticadas de la clase dirigente del Perú. En todo encuentro, Montesinos era el barman, en todo pecado, Mefistófeles con una cámara de video. Él convirtió el video en un arma política, y su epílogo en el poder estuvo a tono con lo suyo: el que a video mata, a video muere. A la vez, su vida deja un rastro de traiciones. La deslealtad es su marca de fábrica. Él ha traicionado a todo el mundo, comenzando por sus múltiples esposas, pero hay algo maravilloso: todas ellas le son eminentemente fieles. A un abogado primo suyo que lo sacó de la cárcel, le quitó luego el bufete y más tarde a su mujer. Pero a esa mujer la dejó abandonada, pues se fue con otra amante. Ambas son ahora sus testaferros. Fujimori tampoco es el más leal. Para decirlo en pocas palabras, siempre fue frágil frente a Montesinos pero implacable ante Susana Higuchi, su esposa. Un poco después de llegar al palacio, ella, descendiente también de japoneses "pero yo sí, peruana, peruanísima", protestó: no estaba de acuerdo con las matanzas veladas. No estaba de acuerdo con que la familia de Fujimori se quedara con parte de unos auxilios que le enviaron del exterior. No estuvo de acuerdo, ¡por Dios!, con que Rosa, la hermana del presidente, terminara vendiendo en su boutique la ropa que enviaron del Japón como ayuda para los desposeídos. La respuesta fue una novela de Valle-Inclán en Sudamérica, un siglo después de Alfonso Doce: Fujimori cubrió con rejas el área que ocupaba en palacio la primera dama y la aprisionó allí dentro de una jaula, como lo hiciera con Abimael Guzmán, el guerrillero de Sendero Luminoso. Ella relataba luego cada paso en aquella estancia durante un mes, sin luz, sin teléfonos, sin compañía. Una mañana recordó una historia que le contó "don Alberto Fujimori" cuando eran novios: Él tendría seis o siete años y fue a buscar a un amigo. Entonces los japoneses criaban pollos y gallinas en Lima. Vivían en solares en los cuales levantaban ranchos pequeños y el resto lo ocupaban con jaulas. Cuando Fujimori llegó allí, el padre del chico le permitió seguir y encontró al amigo de pie, inmóvil dentro de una de las jaulas, con gallinas sobre la cabeza, sobre los hombros, picoteándole los pies descalzos... El hombre lo había castigado con la rigidez propia de la cultura japonesa. Finalmente, Susana Higuchi logró escapar del Palacio Presidencial disfrazada con un hábito de las dominicas de Santa Rosa de Lima. Quería denunciar públicamente muchas cosas, pero una vez en la calle, se encontró con los resultados de otra operación psicosocial: la primera dama es una loca. La gente la creyó alienada y respondió con silencio. Fujimori aún tenía mucho poder. Era un siervo japonés que había llegado a emperador en Sudamérica. Hoy él está derrotado, humillado, sin honor, pero sin deseos de hacerse el haraquiri, porque en la evolución de su vida le faltó una etapa: nunca fue Samurai.


Castro Caycedo, Germán. Huellas (Spanish Edition) . Grupo Planeta - Colombia. Kindle Edition. 

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ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor
http://adonayrojasortiz.blogspot.com


VIENE LO DURO

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Viernes 3 de Mayo de 2019.


Viene lo duro
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero para probar a los que habitan sobre la tierra. (Apocalipsis 3.10 RVR95).

Pero la Iglesia no pasará por la gran tribulación.


Los argumentos a favor de un arrebatamiento pretribulacional son muchos y variados. En primer lugar tenemos el carácter bueno y misericordioso de nuestro Dios, quien libró a Enoc, a Noé, a Lot, a José quien se convirtió en gobernador y recibió una esposa extranjera antes del periodo de gran hambruna, todo esto es tipología escatológica. El periodo conocido como la gran tribulación será un periodo en el que Dios derramará su ira sobre quienes habiendo oído de la verdad, no quisieron creer, tanto judíos como gentiles; pero no sobre su Iglesia a la que más bien le promete que la librará de la ira venidera. No encontramos en toda la Biblia ningún texto que conecte directamente a la Iglesia con la Gran Tribulación. En esta promesa a la Iglesia que leemos hoy, se dice literalmente te mantendré fuera, no te guardaré dentro, ni a través. DLB

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


Adonay Rojas Ortiz
Pastor 
7869853401
8301 Liberty Rd,
Windsor Mill, MD 21244
Miércoles 7 PM
Domingos 8 AM

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ADONAY ROJAS ORTIZ
Pastor
http://adonayrojasortiz.blogspot.com


jueves, 2 de mayo de 2019

Relaciones

Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, Baltimore, MD.  Jueves 2 de Mayo de 2019.


RELACIONES
Por tanto dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne. (Génesis 2.24 RVR95).

El matrimonio y la patria potestad.

El matrimonio, la relación entre marido y mujer, y la patria potestad, la relación entre padres e hijos, se presentan aquí en este verso como establecidas divinamente desde el principio, y en ese orden, primero el matrimonio, y después la relación con nuestros padres. Si bien es cierto que el primer vinculo que conocimos fue el que establecimos con nuestros progenitores, no hay uno más especial e íntimo que el que tenemos con nuestra pareja. Sin embargo estos dos vínculos sagrados son los que más están siendo atacados en esta sociedad actual, a la que le interesa más la relación que se establece con nuestra mascota que la que tengamos con nuestro cónyuge  y con nuestros hijos. Mantengamos ante esto una postura bíblica. Por último, las palabras del Señor Honra a tu padre y a tu madre también implican proveerles una ayuda económica.

¡Que el Señor Jesucristo nos regale a todos un hermoso día hoy!


¡Gracia y Paz!


Adonay Rojas Ortiz
Pastor 
7869853401
8301 Liberty Rd,
Windsor Mill, MD 21244
Miércoles 7 PM
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ADONAY ROJAS ORTIZ
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Generalidades de la Escatología Bíblica

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